若要探究其来由，则需明晰中国古老的干支纪年法、此法以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，构成六十个组合，循环往复，是为一甲子、十二地支又各对应一种动物，即十二生肖、其中，巳对应的便是蛇。
推算公元纪年对应的生肖，并非玄奥之事、我们只需寻一确切参照点、例如，距今不远的2013年，恰为癸巳蛇年、将2013年与861年相减，得1152年、这个数字恰好是12的96倍，意味着从公元861年到2013年，生肖恰好轮回了96整圈、由此可断，公元861年确为蛇年。
仅仅知晓其为蛇年，尚不足以窥其全貌、在干支纪年中，天干亦扮演着重要角色，它与五行（金、木、水、火、土）相关联、十天干中，庚与辛属金、公元纪年的末尾数字为1，对应的天干即为辛、公元861年并非寻常的蛇年，而是辛巳年，其五行纳音为白蜡金，民间俗称金蛇年。
生于辛巳年之人，兼具了蛇的冷静与金的刚毅、生肖为蛇者，天性沉静，心思缜密，具有超乎常人的洞察力与直觉、他们不喜张扬，行事低调，如蛇潜于草丛，静待时机，一击必中、其智慧深藏不露，善于谋划，于纷繁复杂的局面中，总能寻得破解之道、他们对事物有独到的见解，不轻易为他人所动，内心拥有一片坚固的领地。
而金这一属性，又为其性格注入了坚决果断、目标明确的特质、金蛇之人，意志力坚强，行事颇有权威感、他们天生具有领导潜能，对权力与财富有着自然的向心力、他们设定目标后，便会全力以赴，不达目的誓不罢休、这种金的锐气与蛇的智谋相结合，使得他们在事业上往往能取得不凡的成就、他们如同淬火的利刃，锋芒内敛，却能在关键时刻展现出惊人的力量、金过则刚，有时他们也会显得固执己见，欠缺一些圆融。
将目光拉回历史的长河，公元861年的大唐是何种光景？彼时的中原大地，正处于晚唐的暮色之中、在位的皇帝是唐懿宗李漼、这是一个表面上仍维持着帝国体面，内里却已暗流涌动的时代、藩镇割据之势愈演愈烈，朝廷的控制力日渐式微；宦官专权，朝政败坏，党争不休；而底层百姓则在苛捐杂税下苦苦挣扎，社会矛盾日益尖锐。
就在这一年，南诏国发兵侵扰唐朝边境，战火在西南地区燃起、几年之后，一场动摇大唐根基的庞勋起义便会爆发、可以说，一个在公元861年辛巳年降生的孩童，他的人生将注定与动荡和变革为伴、在这样的时代背景下，金蛇所具备的冷静、审慎与坚毅，或许正是乱世中求生立足的宝贵品质、他们需要用蛇的智慧去洞悉时局的变迁，用金的果敢去抓住稍纵即逝的机会。
抛开生肖的范畴，蛇这一意象在中国文化中的意涵亦是丰富而深远的、它并非西方文化中单纯的邪恶象征、在上古神话里，华夏始祖女娲与伏羲，皆是人首蛇身，代表着创世、繁衍与无上的神性、蛇的形态与龙极为相似，民间常称之为小龙，赋予了其吉祥与尊贵的色彩。
蛇的蜕皮习性，使其成为再生与不朽的象征，代表着生命力的顽强与周而复始、在传统医学中，蛇亦是重要的药材，能够祛风活络，疗愈疾病，这又为它增添了守护健康的光环、及至后世的民间传说《白蛇传》，那重情重义的白娘子，更将蛇的形象升华为对爱情忠贞不渝的化身，令人感佩。
当我们回望公元861年这个遥远的年份，它不仅是一个简单的数字，更是一个承载着文化印记的时间坐标、这一年是辛巳金蛇年，它融合了生肖的智慧、五行的刚毅，也映照着一个王朝末年的苍凉与挑战、一个诞生于此年的人，其命运或许就如同一条穿行于历史暮光中的金蛇，冷静、坚韧，于无声处积蓄力量，等待着属于自己的时机。
