观音灵签第五十七签 董永遇仙详解：中平之兆，凡事待时
签诗原文
好将心地力耕耘，彼此山头总是坟。
阴地不如心地好，修善自然福来临。
仙机
家宅→祈保
自身→安
求财→守待
交易→迟
婚姻→合
六甲→生女
行人→至
田蚕→熟
六畜→旺
寻人→见
公讼→和
移徙→吉
失物→东南
疾病→禳星
山坟→吉
古人典故：董永遇仙
汉朝董永，家境贫寒、其父亡故，无钱安葬，遂卖身于富家为奴，以换取丧葬费用、尽孝之后，董永前往富家履约、途中，于槐荫树下遇一女子，言语投机，女子愿为其妻、二人结为夫妻，同至富家。
富家要求董永织三百匹锦绢方能赎身、其妻心灵手巧，仅用一月时间便织成、董永得以偿债，恢复自由身、夫妻二人欢喜回家，行至当初相遇的槐荫树下，其妻言明自己乃天庭七仙女，因感念董永孝心，奉玉帝之命下凡相助、如今缘分已尽，言毕凌空而去。
此典故乃是此签之核心、董永之遇，非因强求，乃因其孝心感天动地，引来仙缘相助，渡过难关、然仙凡有别，缘聚缘散，终有定数。
第五十七签解曰
此签属土，有“否极泰来”之象，亦有“因果循环”之意，为一中平签。
签诗首句“好将心地力耕耘”，是本签的总纲、所谓“心地”，即人之本心、德行与念头、耕耘心地，意味着要注重内在的修养，勤勉于德行，保持善念、世人多看重风水地理（阴地），追求外在的助力，却忽略了自身行为与心念才是福祸的根源。
“彼此山头总是坟”，此句点明世间万物，无论外在环境如何优美，风水如何上佳，最终都将归于尘土、过于执着于外在的条件，如同在坟地上计较风水，实为本末倒置。
故而签文直言：“阴地不如心地好，修善自然福来临、” 福报的真正来源，不在于你所处的环境，而在于你自身的善行积累、只要心存善念，行善积德，即便身处逆境，也自然会有福气降临，如同董永一般，孝心感动上天，自有贵人（或仙人）相助。
分项详析
功名事业
求得此签，问询事业功名，切忌急功近利、你目前的处境或许并不理想，如同董永卖身葬父，身不由己，压力重重、此时不应抱怨环境，亦不应频更换跑道，而应反求诸己。
“耕耘心地”在事业上，即是脚踏实地，做好本职工作，以诚待人，积累信誉、你的才华与努力或许暂时未被看见，但德行与善意会为你铺路、签文预示，当时机成熟，自会有“贵人”出现，如同仙女下凡，助你解决眼前的困境，或提供一个关键的机会、这个机会可能不是让你一步登天，而是像仙女织绢一般，帮你还清“债务”，让你摆脱束缚，进入一个新的阶段、莫问前程，但行好事。
男女姻缘
此签问姻缘，颇有宿命之感、若为单身，缘分将至，且可能是一段出乎意料、带有传奇色彩的相遇，如同董永在槐荫树下偶遇仙女、对方的出现，会给你的人生带来极大的帮助和慰藉。
若已有伴侣，则预示你们的关系是上天注定的缘分、相处之道在于“修心”，彼此多些宽容与真诚，少些计较与猜忌、家庭的和睦，源于夫妻双方共同的德行。
需留意“董永遇仙”典故中“缘尽而散”的结局、这并非说所有得此签者都会分离，而是提醒求签者，世间缘分皆有定数，应珍惜当下相处的时光、与其担忧未来，不如用心经营现在，以善心对待彼此，即使未来有变数，也了无遗憾。
求财问利
财运中平，以守为佳、此签并非大富大贵之兆，而是告诉你财富的根基在于“善”、正财可得，偏财莫求、如同董永，他并未因仙女而暴富，只是解决了燃眉之急。
这预示着你的财运，会通过正直的劳动和良好的信誉慢慢积累、若当前有财务困难，不要投机取巧，而应坚守正道、在你最困难的时候，可能会有意外的援助出现，帮你渡过难关、这笔“援助”可能来自朋友、家人，或是某个意想不到的机会、记住，福报来自善行，多行布施，乐于助人，反而更能为你打开财路。
家宅安康
“阴地不如心地好”，此句对于家宅的启示最为直接、家庭的安宁与兴旺，不在于房屋的朝向、风水的好坏，而在于家中成员是否心善、和睦。
若家中常有争吵，或感觉运势不顺，首先要反思的是家庭成员之间的关系，而非急于调整家居布局、家人之间互相关爱，孝顺长辈，与邻里和睦相处，这便是最好的家宅风水、心地善良，家中自然充满祥和之气，灾祸远离，福气自来、对于健康，此签亦强调心病还需心药医，保持乐观平和的心态，是身体健康的基础、遇有疾病，除积极医治外，不妨多行善事，祈求神明庇佑。
