时常听闻“相由心生”这句古话，它如同一枚古老的铜钱，在世间流传已久，一面刻着玄妙，一面刻着经验、那么，人心善恶，是否真能从一张脸上窥得一二？
观人先观眼，此话不虚、眼睛被誉为“神之门户”，是五官中最能流露情感、传递内心信息的地方、一个心地光明、坦荡磊落的人，其眼神多半是清澈、安详且坚定的、与人交谈时，他们的目光敢于直视，不闪不避，那份从容源于内心的无愧、反之，若一个人心术不正，常有算计，其眼神便可能游移不定，躲躲闪闪，或是透着一丝混浊与阴沉、长期思虑过度、心怀怨怼，眼下的卧蚕会变得晦暗，眼角的纹路也会向下延伸，形成一种挥之不去的愁苦相、眼神中的“光”至关重要，那是一种精神气的外露、善良之人，眼中常含笑意与暖光，即使身处逆境，那份光芒也只是暂时黯淡，而非彻底熄灭。
再看眉宇之间，即印堂部位、古人认为印堂开阔、平满光润为吉相、从现代心理学角度看，长期心情舒畅、心胸开阔的人，眉间肌肉自然放松，印堂显得开阔、而一个时常皱眉、忧心忡忡、对人对事充满敌意的人，眉心会不自觉地紧锁，久而久之便会留下深深的悬针纹、这种纹路，往往暗示着其人性格急躁、多思多虑，甚至有些偏执、一个人的气度与胸襟，常在这一方寸之地悄然显现。
谈及口鼻，亦有讲究、鼻子在面相学中关乎一个人的品性与财运、鼻梁挺直、鼻头有肉，通常被认为是正直、有主见的象征、而嘴唇，则更能体现一个人的情义与厚道、唇线分明、嘴角微微上扬的人，多半性格开朗、待人热情，也更愿意与人为善、他们说话时，语气温和，神情自然、相反，若一个人长期习惯性地嘴角下撇，唇薄且紧闭，则可能为人较为刻薄、悲观，不易相处、言语是心声，而嘴型正是言语的出口，长年累月的言语习惯，自然会塑造其形态。
面部的整体气色与肌肉走向，是判断一个人心境的动态指标、一个长期心怀善念、乐于助人的人，其面部肌肉是柔和放松的，会呈现出一种亲和力，让人愿意接近、这种由内而外散发的磁场，并非由五官的精致与否决定，而是一种综合的气质体现、我们有时会说某人“面善”，这种感觉正是源于此、他的面部线条流畅，没有突兀的、因长期紧张或愤怒而形成的僵硬板块、相反，内心充满戾气、嫉妒与愤恨的人，其面部肌肉会长期处于紧绷状态，导致面相显得僵硬、凶恶，甚至带有几分狰狞、这种“相”是后天情绪的雕刻，是岁月在脸上留下的心迹。
貌取人，终究有其局限性，甚至可能陷入刻舟求剑的误区。
其一，面相是会变化的、佛家讲“境随心转”，一个曾经面露凶光的人，若能诚心向善，积德行善，他的面容也会随着心境的转变而日渐柔和、反之，一个天生面相温润的人，若后天被贪婪与欲望侵蚀，其眉眼之间也会慢慢染上阴霾、面相并非一成不变的铁证，它更像是一份动态更新的内心报告。
其二，生活境遇的磨砺会改变容貌、一个善良正直的人，若长期遭受不公与苦难，脸上难免会刻下沧桑与愁苦，甚至会因自我保护而显得冷漠、不易亲近、我们不能仅仅因为他面带风霜，就断定其内心不善、同样，有些工于心计之人，深谙伪装之道，他们或许会刻意展现出和蔼可亲的面容，以此博取他人的信任、这种“伪善”之相，最是难以分辨。
其三，美丑标准与善恶无关、五官的排布、骨骼的结构，有先天的遗传因素、我们不能将传统相术中某些“丑”的特征，如眼小、塌鼻、阔口等，直接与“恶”划上等号、历史上相貌平平甚至丑陋的仁人志士不胜枚举，而仪表堂堂、道貌岸然的奸佞之徒也比比皆是、将善恶与外貌的美丑简单挂钩，是一种极其肤浅且危险的偏见。
真正的识人，是观其行、听其言、察其友、看他如何对待比自己地位低的人，如何处理利益冲突，如何在无人监督时自处、一个人的善良，体现在一举一动的细节里，体现在日复一日的坚持中、面相，或许可以作为初步观察的参考，帮助我们建立一个基础印象，但绝不能作为最终的审判、它像是一本书的封面，能提供一些线索，但书中的内容，仍需我们用心去阅读和理解。
路遥知马力，日久见人心、这八个字，或许比任何相术都来得真切。
