若要深究其本，则需明晰中国古老的干支纪年法、此法将十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成一个六十年的循环，世称六十甲子、每一地支对应一个生肖，顺序为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
314年，在干支纪年中恰为甲寅年、其中，甲为天干之首，寅为地支之三、地支寅所对应的生肖，正是百兽之王——虎、于此年出生之人，其生肖属相便是虎。
甲寅二字，不仅定格了生肖，更蕴含了五行之说、天干甲在五行中属木，且为阳木，其气势如参天之木，挺拔而富有生机，象征着开创、领导与坚韧不拔、地支寅同样属木，亦为阳木、当甲木与寅木相遇，双木成林，其木气之旺盛，远超寻常。
生于甲寅虎年之人，性格中兼具了虎的勇猛与木的仁德、他们通常胸怀大志，有强烈的正义感和开拓精神、如同破土而出的巨木，他们天生具备领导才能，不畏艰难，勇于担当、行事光明磊落，言出必行，能在团体中建立威信、由于双木并立，其心性中亦有温和、正直的一面，乐于助人，富有同情心、木气过旺，有时亦会显得固执己见，不易妥协，如同大树般宁折不弯、在面对挑战时，这种性格会化为无坚不摧的力量；但在人际交往中，则需稍加圆融，方能行稳致远。
将目光投向公元314年的历史长河，彼时的中华大地正处于一个剧烈动荡的时代、这一年，是西晋王朝风雨飘摇的末期，史称五胡乱华的混乱局面已愈演愈烈、当时的皇帝是晋愍帝司马邺，他所能掌控的疆域已大大缩水，国都长安岌岌可危，时刻面临着北方强敌的威胁。
这一年，匈奴建立的汉赵政权君主刘聪，正雄踞北方，对西晋王朝虎视眈眈、战争的阴云密布，百姓流离失所，社会秩序几近崩溃、在这样一个充满血与火的年份，甲寅虎年的象征意义显得格外深刻、虎，代表着力量、征战与威严、历史的车轮滚滚向前，314年的中国，正是一片群雄逐鹿的猎场，各方势力如同猛虎出山，为了生存和权力而激烈搏杀。
甲寅的甲木，象征着新生与开端，即便是在旧秩序崩塌的废墟之上，新的力量也在顽强地生长、虽然西晋的国祚已近黄昏，但北方各个民族政权的崛起，以及南方汉人衣冠南渡后建立新家园的努力，都预示着一个全新历史阶段的开启、这恰好印证了甲寅年那种破旧立新、不屈不挠的木之精神、生于此时的木虎，其命运或许注定要与时代洪流紧密相连，他们的人生充满了挑战，但也蕴含着在乱世中成就一番事业的可能。
从生肖文化角度看，虎在中国文化中地位尊崇、它不仅是勇氣和力量的化身，更被视为镇宅辟邪的瑞兽、古人常在家中悬挂虎画，或让孩童穿戴虎头帽、虎头鞋，皆是取其威猛之气，以求驱邪避灾，护佑安康、虎的形象充满了阳刚之气，象征着旺盛的生命力。
回到甲寅木虎这一具体的生肖形象，它比其他五行的虎（如丙寅火虎、戊寅土虎、庚寅金虎、壬寅水虎）更添了一份稳重与仁心、金虎过于刚烈，水虎稍显变通，火虎热情奔放，土虎敦厚沉稳、而木虎，则是在勇猛中不失理性，在进取中不乏合作精神、他们如同森林中的王者，既有统御百兽的威严，也懂得与自然共生的法则。
当我们回望公元314年，这个遥远的甲寅虎年，我们看到的不仅是一个简单的生肖符号、它是一幅由天干地支、五行生克、个人性格与宏大历史交织而成的画卷、它告诉我们，即使在最黑暗动荡的岁月中，生命依然以其独特的方式展现着力量与希望，正如甲寅之木，虽历经风霜，却始终向着天空生长。
