欲探寻此年份之生肖归属，不可简单以公元年份除以十二求其馀数、此法谬矣，盖因生肖之定，根植于中华古老之干支纪年法、此法以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，构成六十个独特组合，循环往复，是为一甲子。
十二地支与十二生肖一一对应，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪、故而，确定某年之地支，其生肖便昭然若揭。
推算公元566年之干支，需寻一已知坐标、通行之法，以公元4年为甲子年之始、以此为基，计算566年与4年之间相隔之年岁：566 - 4 = 562年、将此数置于六十甲子之循环中，求其位置：562 ÷ 60 = 9，馀数为22、此馀数22，即是566年在六十甲子序列中的位置（从0开始计，则为第23位）。
六十甲子序列之第23位，正是丙戌、天干为丙，地支为戌、地支戌所对应之生肖，正是狗、公元566年，确凿无疑为丙戌狗年。
丙戌年，非寻常之狗年、天干丙在五行之中属火，其色赤，故此年亦可称为赤狗或火狗之年、火之性，烈而明，主热情、礼仪与进取、狗之性，忠而信，主义气、守护与警觉、火狗相合，其年出生之人，秉性刚毅，为人热情仗义，胸怀抱负，行事果敢、他们如同暗夜中燃烧的火炬，既能带来光明与温暖，亦有其灼热与急躁的一面、他们对认定的事业与伙伴，怀有极大的忠诚，甘愿倾力付出，不计得失。
将目光投向公元566年的历史长卷，彼时中华大地正处于南北朝分裂对峙之末期，风云变幻，英雄与枭雄并起。
在北方，由鲜卑人建立的北齐与北周两国正激烈相争、这一年，北齐后主高纬即位不久，朝政大权旁落于其乳母陆令萱与佞臣和士开之手，国势日渐衰微，内部腐化之象已现、而在西边的北周，雄才大略的周武帝宇文邕正在积蓄力量，他励精图治，整顿吏治，意图东出翦灭北齐，统一北方、公元566年，正是他卧薪尝胆，为日后大业奠定根基的关键时期、历史的张力在北方的土地上悄然积聚，一场决定天下走向的大战已在酝酿之中。
在南方，陈朝的陈文帝陈蒨驾崩，其子陈伯宗即位，是为陈废帝、然其年幼，大权由其叔安成王陈顼掌控、朝堂之内，权臣与皇权之争暗流涌动、陈顼野心勃勃，正一步步谋划着取而代之、这动荡的政局，亦预示着南朝国祚之不稳。
故而，公元566这个丙戌火狗之年，恰如其生肖寓意，充满了忠诚与背叛、激情与争斗、无论是北周武帝的坚忍图强，还是北齐朝堂的混乱不堪，抑或是南陈的权力更迭，都深深烙印着那个时代的独特气质、历史的巨轮正是在这样一个个具体的干支年份中，滚滚向前。
人们在探究古代生肖时，常陷入一些误区、其一便是前文所述的除十二法，此法忽略了干支纪年的核心规则、其二，则是对年份起点的混淆、中国农历新年，即春节，其日期在公历的一月下旬到二月下旬之间浮动、而传统命理学与干支纪年法中，一年的开始更为严格的划分是以立春为界、立春是二十四节气之首，通常在公历的2月4日或5日、这意味着，在立春之前出生的婴孩，即便已进入公历新年，其生肖与干支仍归属于上一年、对于公元566年这样遥远的年份，虽具体立春之日难以精确考证到日，但此规则自古沿用，是理解生肖文化不可或缺的一环。
综览而言，公元566年，是南北朝乱世中一个承前启后的坐标、于纪年法，它是丙戌火狗年，蕴含着火的热烈与狗的忠诚；于历史，它是北周积蓄、北齐沉沦、南陈内乱的一年、通过干支这一独特的时空密码，我们得以窥见千载之前的一角风貌。
