相传，诸葛武侯不仅是千古一人的智囊军师，其神机妙算之能，亦流传于后世占卜问事之法中、这便是“诸葛测字灵签”，又称“诸葛神算”，非寻常庙宇抽签，其玄妙之处，在于一个“字”、问卜者心中所想，凝于指尖，亲书三字，以此三字笔画、五行、意象为根基，方能求得一签、此法，重在心念合一，意在字先。
求签之道，首重虔敬、非儿戏，非试探、当择一静室，或在夜深人静之时，摒除杂念，净手焚香、心中默念所困惑之事，譬如前程未知、姻缘难觅、财运起伏、家宅安宁等、一事一问，不可贪多、待心神完全沉浸于所问之事时，便可随心写下三个汉字、这三字，不必刻意求工整，也不必寻典故，只需是那一瞬间脑海中浮现的字即可、或是花鸟鱼虫，或是山川日月，皆为天意借你之手而显。
三字落定，便依古法计算笔画总数、以此总数，对照三百八十四签，得出属于你的那一支灵签、三百八十四，暗合《易经》六十四卦三百八十四爻之数，每一签都对应着世间万象的一种变局、此数理之严谨，正是诸葛神算区别于其他占卜的基石所在。
得签之后，关键便在于解签、诸葛灵签的签文，多为七言绝句，辞藻古雅，意境深远、初读之下，或觉云山雾罩，不知所云、此刻，万不可只看字面意思，需将其与你所问之事紧密相连。
一首签诗，往往蕴含数重境界。
其一，是“圣意”，或称“解曰”、这是对签诗最直接的注解，通常会分为“功名”、“事业”、“婚姻”、“疾病”、“财运”等项，给出吉、凶、平的判断、这是解签的入门，为你提供一个大致的方向、譬如签文言“云开见日”，圣意便可能解为“功名晚成，婚姻缓图”，为问卜者划定一个基本的时机与态势。
其二，是“典故”、许多签诗背后，都隐藏着一个历史故事或神话传说、理解这个典故，是深入解读签文的钥匙、比如抽到与“姜太公钓鱼”相关的签，便知此事需有极大的耐心，静待时机，不可冒进强求、若得与“霸王别姬”相关的签，则暗示事情或有悲剧收场，需防范重大变故，早做准备、这些典故，为抽象的签诗赋予了生动的情景，使人更能感同身受，领悟其中智慧。
其三，是“意象”、签诗中的一草一木，一风一雨，皆非闲笔、例如，“春风”常喻机遇与贵人，“秋雨”则多指愁绪与阻碍、“舟”象征事业或人生进程，“桥”则代表转机与沟通、若问事业，签中有“舟行顺水”，自然是前景光明；若有“舟遇逆风”，则警示前方道路多有险阻、将这些意象与你自身的处境结合，便能得到更为个人化、更为细致的指引。
我们来看一个例子、假设某人问前程，得签诗云：“枯木逢春焕新生，枝头梅蕊发前程、东风不与周郎便，遍地祥云足下生、”
初看“枯木逢春”，心生欢喜，似乎是转运之兆、再看圣意，或解为“凡事渐佳”、但解签不能止步于此、要看典故，“东风不与周郎便”出自赤壁之战，若无东风，周瑜火攻之计便无法施展、此句在此处，并非说没有东风，而是以反语法强调“东风”之重要，暗示你所问之事，成功的关键在于一个决定性的“时机”或“贵人”，如同那一场东风、而“遍地祥云足下生”，则描绘了一幅成功后的壮阔景象，鼓励问卜者坚定信心。
综合来看，此签并非简单的好签、它告诉你，你的事业正处于一个由衰转盛的关键节点，如同枯木即将逢春、但这个“春天”不会自动到来，你需要等待或创造那个如同“东风”一般的关键条件、可能是某个项目、某个人、某个政策、一旦这个条件成熟，你的前程便会如“遍地祥云”，势不可挡、它既给予了希望，也提出了警示，这便是测字真正的价值所在，它不是告诉你一个僵死的结果，而是揭示了事物发展的内在逻辑与关键环节。
如今，科技发展，许多人选择在网上进行“在线测字”、这固然方便快捷，省去了焚香祷告的仪式、但无论形式如何变迁，其内在的核心——“心诚”二字，断不可缺、即便是在屏幕前，也应寻一清净之地，收敛心神，专注一念、你所输入的每一个字，都应是你心念的凝聚、若以游戏心态随意为之，所得之签，不过是文字的随机组合，于你自身毫无益处。
诸葛测字，测的不仅是吉凶，更是一种为人处世的智慧、它如同一位沉默的智者，在你迷茫之时，为你拨开云雾，指点迷津、它不直接给你答案，而是给你一把钥匙，让你去开启洞察事物本质的大门、顺境时，它提醒你戒骄戒躁，防范未然；逆境时，它给予你希望与方向，鼓励你厚积薄发、通过测字解签，人们反思自身，审视处境，从而做出更为明智的抉择，这或许才是武侯留给后人这份文化遗产的真正用意。
