京城十一月，寒气渐凝，万物收藏，论及阴宅风水，正合天时、所谓阴宅，安先人之所，系后世之福、其环境风水，非怪力乱神，乃古人相地之术，观山川之形，察气脉之运，为先人觅一处藏风聚气之所、其理深奥，其法繁复，然皆可归于几句诗决之中，以为纲要。
寻龙之决：觅脉
阴宅之要，首在寻龙、龙者，山脉之行度也，气脉之所依、山脉蜿蜒起伏，如神龙游弋，方有生气、若山势僵硬，孤峰兀立，则为死龙，生气不聚，纵有吉穴，亦为空谈。
诗决云：“龙行千里有根源，剥换起伏顿跌连、莫寻死硬孤寒脉，当取生动活泼巅、”
此决意在，寻龙须追本溯源，看其来势是否悠远，自太祖山、少祖山层层剥换而来，如抽丝剥茧，愈近穴场愈是精纯、山脉需有起有伏，有束气之“咽”，有顿跌之“势”，此乃龙之活力所在、切忌选择形如枯木、直硬无情的山脉，此为“死气”之象，不利子孙、当择其草木丰茂，形态生动，仿佛随时欲腾飞之山峦。
点穴之决：察气
龙脉既寻，穴乃其的、穴是龙之气脉凝结之处，如人之丹田，物之核心、点穴之难，在于分毫之差，谬以千里、好穴能纳天地之灵气，荫庇后人。
诗决云：“穴在高山莫受风，穴在平洋要聚中、乳突窝钳皆为美，凹风仰瓦是真凶、”
此决道出点穴之精义、若在高山结穴，最忌风吹，所谓“气乘风则散”，风口之穴，生气尽失、若在平地（平洋）结穴，地势平坦，则需寻一处微微隆起，能凝聚四方之水与气的地方、穴的形态以“乳”、“突”、“窝”、“钳”四种为佳、“乳”形圆润丰满，“突”形平中见凸，“窝”形如鸟巢般安稳，“钳”形如蟹钳般环抱、反之，若穴场凹陷透风，或形态如破碎之瓦，皆为“凶穴”，主家道败落，人丁不安。
观砂之决：护卫
穴场既定，当观四砂、砂者，穴场周围之山丘也，起护卫之用、左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武、四兽齐备，各司其职，方为贵格。
诗决云：“青龙蜿蜒势当驯，白虎低头性宜温、玄武垂头须作靠，朱雀翔舞纳气真、”
此决所言，左方之青龙砂，需蜿蜒有情，护卫穴场、右方之白虎砂，态势要温顺臣服，切忌昂首张牙，形成“白虎抬头”之凶格、后方之玄武山，须厚实垂头，作为稳固的靠山，不宜陡峭压迫、前方之朱雀，通常指案山或远朝，形态要优美，如鸟儿飞翔起舞，能将前方开阔之气收纳、四砂环抱，密不透风，方能使穴中生气不散。
察水之决：聚财
山管人丁水管财、水在阴宅风水中，其重要性与山并驾、水之形态，关乎财禄之有无与大小、水之流向，亦定吉凶。
诗决云：“水要环抱莫反弓，玉带缠腰富贵翁、来水之玄宜屈曲，去水之字要收功、”
此决言明，水流需对穴场形成环抱之势，如“玉带缠腰”，主富贵绵长、最忌“反弓水”，水流向外弯曲，如弓箭射向穴场，主钱财散尽，子孙离散、来水之处，最好蜿蜒曲折，称“之玄水”，缓缓而来，方为有情、去水之口，要交锁紧密，不易察觉，所谓“水流去处不堪看”，如此方能财不外泄。
看堂之决：明局
明堂，即穴前平坦开阔之地，为生气聚集之所、明堂之大小、形态，直接影响格局之高低。
诗决云：“明堂如掌心，富贵斗量金、局要开阔正，莫使杂乱侵、”
明堂需如手掌心般，平坦而微有内凹，方能聚气、格局要开阔方正，能容千军万马，则后世子孙心胸开阔，事业宏大、明堂之中，不应有怪石、废墟、枯木等杂乱之物，亦不宜有道路直冲，保持洁净平整，生气方能畅行无阻。
论山之决：朝案
穴场前方，近而小者为“案山”，远而高者为“朝山”、案山如君王御案，朝山如臣子朝拜。
诗决云：“面前有案值千金，远喜齐眉近应心、案山不起剪刀样，朝山不作探头形、”
案山形态端正，如书案、如几桌，主后代出文人贵士、朝山秀丽，层峦叠嶂，如百官朝贡，主家族显赫、案山与朝山皆忌形态不吉，如形似剪刀，主伤灾；如山峰探头窥视，主出盗贼或奸邪之辈、一重案山一重贵，一重朝山一重福，层层递进，方为上格。
阴宅风水，实为山川地理之学问，融于自然，合于天道、诗决之妙，在于言简意赅，以寥寥数语，勾勒出山水环抱、生气凝聚之福地景象。
