观音灵签第六十签解签：问疾病健康何解？
签诗原文
前途功名未得意，只恐命内有交加。
两家必定防损失，劝君且退莫咨嗟。
签文故事：赤壁鏖兵
此签典故出自三国演义，周瑜与曹操于赤壁对垒、曹操兵多将广，船舰相连，看似稳操胜券、周瑜虽有诸葛亮之助，得以借来东风，但火烧连环船之计，实乃一步险棋、双方兵力、天时、人和交织，胜负悬于一线，稍有不慎，便是满盘皆输，损失惨重、此故事之核心在于“对峙”与“风险”，两强相争，局面胶着，进退两难，稍有差池便会招致重大损失。
详解签文，剖析病理
求得观音灵签第六十签，问询自身或亲友之疾病，心中忧虑可想而知、此签被认为是“下下签”，签文意象凝重，预示着当前状况并不乐观，需格外审慎。
“前途功名未得意”，此句直指当下的困境、用在疾病上，便是指病情迁延，治疗效果不彰，康复之路受阻，迟迟不见起色、如同寒窗苦读的书生，屡试不第，前路茫茫，心中充满无力之感、患者可能已尝试多种疗法，拜访多位名医，但病情依旧反复，未能达到预期的康复效果。
“只恐命内有交加”，此乃关键所在、“交加”二字，意蕴深重、在病理上，它暗示着病情的复杂性、可能并非单一病灶，而是多种病症并发，或旧疾未愈，新病又起、如同命运中各种不利因素交织在一起，使得局面更加棘手、这也可能指治疗过程中出现了意想不到的并发症，或是不同药物、疗法之间产生了冲突，相互掣肘，反而加重了身体的负担、此句提醒问签者，必须正视病情的复杂程度，不可掉以轻心，以为只是寻常小病。
“两家必定防损失”，此为警示之言、“两家”在疾病的语境中，可作多种解读、它可以指身体的正气与病邪这两股力量的交战、病邪强势，正气虚弱，若强行采用猛烈的攻击性疗法，可能会“杀敌一千，自损八百”，对身体造成不可逆的损伤、这“损失”便是指元气的耗损，身体根本的亏虚、“两家”亦可指代不同的治疗方案或医疗意见、比如中医与西医，或两位医生给出的相左建议、此时若贸然行事，或在两者间摇摆不定，都可能延误病情，造成更大的损失、签文告诫，此刻的决策必须以“防止更大损失”为首要原则。
“劝君且退莫咨嗟”，此为签文给出的核心指引、“退”，并非放弃治疗，而是战略性的后退、意指应立即停止无效或有损身体的治疗方案，避免“冒进”、此刻不宜采取风险高、副作用大的激进疗法，如大型手术或强度过高的化疗、应当转向更为保守、温和的调理方式，以“守”为上策、核心在于“固本培元”，先稳住身体的基本盘，保存元气，留得青山在、而“莫咨嗟”则是对心境的劝慰、面对顽疾，忧愁、叹息、怨天尤人无济于事，反而会扰乱心神，加重肝火，对康复有百害而无一利、保持平和、安宁的心态，接受现状，是“退”这一步的重要组成部分。
持此签者，当如何行事？
求得此签，问卜疾病，切不可心灰意冷，而应将其视为菩萨的点化与警醒，依循签意调整应对之策。
寻医问药，审慎求证
病情复杂，不宜偏信一家之言、应当多方求证，寻访有德行、有经验的良医，进行全面细致的检查，以求明确诊断、对于任何治疗方案，尤其是具有风险性的方案，务必仔细评估其利弊，不可因心中急切而草率决定、“稳”字当头。
静养为本，保守调理
签文之“退”，直指静养与保守治疗的重要性、这意味着要为身体创造一个休养生息的环境、充足的睡眠、清淡而富有营养的饮食、远离喧嚣与压力，都是“退”的具体做法、可考虑采用中医药、针灸、食疗等注重整体调理、扶助正气的方法，先求稳住病情，不再恶化，再图缓慢恢复、避免过度消耗体力的活动，让身体这部机器有足够的时间和能量去自我修复。
调和心境，安然处之
“莫咨嗟”是关键、情绪对健康的影响至深，在中医理论中，“忧思伤脾，惊恐伤肾”、持续的负面情绪本身就是一种“病邪”、家人与患者本人都需努力营造一个积极、平和的氛围、可以通过静坐、冥想、听一些舒缓的音乐，或者与信任的亲友倾诉来排解内心的忧虑、心安，则气顺；气顺，则血畅；血脉通畅，方有利于祛病延年。
祈福行善，广结善缘
此签出自观音大士，其本意在于慈悲救苦、问签者可至诚向观音菩萨祈祷，忏悔业障，发心行善、例如戒杀放生、布施医药、助印经书等，为自己或病人积累福德、这并非迷信，而是通过善行来净化心灵，感召善缘，为康复创造更为祥和的外部与内部条件、当内心充满慈悲与希望时，身体的自愈能力也会得到意想不到的提升。
