当心中迷雾渐起，前路晦暗不明，人们总会寻求一种超越俗世的指引、观音菩萨灵签，便是在这般心境下，与慈悲和智慧结缘的一种方式、它并非简单的占卜，而是一场虔诚的问询，一次与内心深处的对话、每一支竹签，每一句诗文，都蕴含着观音菩萨对世人无尽的怜悯与点化。
何为求签之时
求签，重在一个“求”字，意指心中确有悬而未决之事，真诚地渴望得到指引、若非人生行至渡口，面临抉择，或心中积郁难解，困顿无助，则不应轻易叨扰、此非游戏，亦非试探、事业的升迁、姻缘的聚散、家宅的安宁、久病的康复，这些关乎人生走向的 weighty matters，方是求签的恰当时机。
求签前，应静心数日，摒除杂念、心若不诚，思绪纷乱，则如浊水投石，难见真章、求签者的心境，是通往菩萨智慧的桥梁，唯有虔诚、专注、清净之心，方能感应道交，获得清晰的启示、切记，不可为鸡毛蒜皮的小事滥求，亦不可抱持炫耀或考验之心，此乃大不敬。
敬求灵签之法
亲至庙宇，于观音菩萨宝像前，整个过程庄重而有序，每个环节都承载着敬意。
一、净手焚香、此为敬神之始、先将双手洗净，点燃三炷清香，恭敬立于菩萨像前、双手持香，举过头顶，心中默念，三拜叩首、将香插入香炉，香烟袅袅，是为将自己的心意上达天听。
二、默祷禀告、跪于蒲团之上，双手合十，闭目凝神、心中清晰、详细地向菩萨禀明自己的情况、需报上姓名、生辰八字、现居地址，而后将心中所求之事，原原本本地叙述一遍、关键在于，一次只可问一事、若心有数件烦恼，需择其最重者、问题必须明确，不可含糊其辞、譬如，不应问“我未来运势如何？”，而应问“弟子某某，现有一事业机会，不知是否该把握，恳请菩萨赐予指引、”
三、摇动签筒、禀告完毕，拿起签筒，双手捧持，置于胸前、微微躬身，闭目，心中仍旧默念方才所问之事、以平和而持续的力道，上下摇动签筒、心神需与签筒合一，感受竹签在筒内的碰撞、直至有一支灵签，从众签中脱颖而出，自行掉落。
四、掷筊确认、掉落的灵签，尚不能立刻认定为菩萨所赐、需通过“掷筊”来确认、将掉落的签置于一旁，拿起一对半月形的木块（筊杯），合于掌心，再次向菩萨默祷：“若此签确为菩萨所赐，请赐圣筊、”然后松手，任筊杯落地。
若为“一正一反”，是为“圣筊”，代表菩萨认可、需连续掷出三次圣筊，此签方才作数。
若为“双双正面”，是为“笑筊”，代表菩萨笑而不语，可能问题不清，或时机未到，需重新整理思绪，再次禀告后掷筊。
若为“双双反面”，是为“阴筊”或“怒筊”，代表菩萨不允，此事不可为或另有玄机。
若连续三次掷出圣筊，方可拿起那支灵签，记下签号，前去领取对应的签文、若中途出现笑筊或阴筊，则需将签放回签筒，重新摇签。
灵签背后之玄机
观音灵签共一百首，每一首签文都由一首七言绝句构成，并附有“古人”典故与详细解说、解签，是一门需要智慧与悟性的学问。
签文分“上上”、“上吉”、“中吉”、“中平”、“下下”等吉凶等级、但这只是一个粗略的纲领，不可单凭此论断好坏、真正的核心在于签诗本身、诗句意境深远，充满譬喻，需结合自身所问之事，细细品味、例如，“云开月出见分明”，若问前程，则预示困境即将过去；若问寻人，则意味着很快会有消息。
签文下的“解曰”，则更为具体地分述了“功名”、“婚姻”、“疾病”、“求财”等各项运势、这是对签诗的补充说明、若自己无法参透其中深意，可请庙中的解签师父指点一二、他们经验丰富，能一语道破天机，为你拨开云雾。
得签之后，当如何
求得灵签，是问询的结束，却是行动的开始。
若得“上上签”，是菩萨的嘉许与鼓励、当心怀感恩，但不可骄傲自满、应更加勤勉行事，多行善举，方能不负这份好运、好运如同沃土，仍需辛勤耕耘，方能结出善果。
若得“下下签”，亦不必惊慌失措，怨天尤人、此乃菩萨的警示与慈悲，提醒你前路或有荆棘，行事需加倍谨慎、这正是反躬自省、修正自身言行的良机、签文会点出症结所在，依循指引，韬光养晦，多做忏悔，广结善缘，逆境亦可转化为顺境、所谓“命由己造，福自我求”，灵签是地图，而非终点，行路之人终究是自己。
签文纸，若为吉签，可带回细细品读，作为行事准则、若为下签，一些信众会选择将其系于庙宇指定的树上或架子上，寓意将厄运留在此地，由神明化解、无论如何处置，那份来自菩萨的指引与智慧，都应深植于心。
