阴宅之要，在于藏风聚气，以安先人之骸，荫庇后世子孙、世人欲知其法，常感其理深奥，文字繁杂、然古圣先贤为传后学，将繁复之理编撰为诀，言简意赅，便于记诵、欲解此中玄机，须从形、理、法三处入手。
寻龙之诀：根本所在
风水之说，龙为根本、龙者，山脉之行度也、山之来势，如龙之奔腾，起伏顿挫，皆有生气、口诀云：“龙怕强来虎怕威，虎强龙弱便成欺、”此言青龙、白虎二砂，需与来龙之势相匹配、龙脉自太祖山而来，经少祖山，至父母山结穴，层层剥换，由粗变细，由老转嫩，方为真龙。
观龙之法，在于其“活”、何为活？山脉蜿蜒，有起有伏，草木丰茂，石色温润，是为有生气、口诀又云：“死龙硬直无屈曲，下手一扦祸难当、”若见山脉僵直如棍，怪石嶙峋，草木不生，则为死龙、石龙，生气断绝，切不可用、寻龙，是为寻得生气流转之脉络，此为点穴之基石。
察砂之法：环抱为要
砂者，穴场周围之山丘也、其功用在于护卫穴场，使生气不散、风水家以四象论之，即“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”。
玄武，指穴后之靠山，宜高大厚重，如椅之靠背，安稳可靠、诀曰：“玄武不垂头，子孙多出头、”意指靠山需层峦叠嶂，主峰向穴场微微俯首，有垂顾之情，方能蔭发后人。
青龙与白虎，分列穴场左右、诀曰：“青龙蜿蜒，白虎驯顺、”左侧青龙砂宜绵长灵动，右侧白虎砂宜低伏温顺、最忌“白虎抬头”，即右砂高于左砂，势成欺压，主家中不宁，女强男弱、亦忌“龙虎相斗”，两砂尖锐对峙，皆非吉相、上佳格局，是龙虎层层环抱，如双手护心，将明堂围合，此谓“龙虎砂，须回顾，不回顾，子孙忤、”
朱雀，指穴前之案山与朝山、案山近而小，如君王前之几案；朝山远而大，如臣子之朝拜、诀曰：“面前有案值千金，远喜齐眉近应心、”案山宜形态端正秀丽，横亘于前，使穴心有所凭依、朝山则以端方、圆润为佳，层层来朝，是有情之象。
观水之法：屈曲有情
山管人丁水管财、水之于阴宅，其重要性不言而喻、水之来去，关乎财禄之聚散。
水口之诀，在于“交锁”、来水之口宜开阔，去水之口宜关拦、若去水口宽大无收，则生气随水而泄，财运不聚、故而风水家常言“水口不通舟，富贵值千秋”、理想的水口，常有山石交错，形成“狮象把门”、“华表捍门”等格局，使水流曲折而去，此为“关锁”。
水流之形，亦有吉凶、诀曰：“水见三湾，福寿安闲、”水流宜屈曲回旋，环抱有情，不宜直射、反弓、直射之水，如利箭穿心，为冲煞；反弓之水，无情而去，主败财离散、水声亦有讲究，流水潺潺，悦耳动听为吉；水声悲咽，或如怒涛，则为凶、明堂前若有湖泊、池塘汇聚，如“天心聚水”，更是上吉之兆，诀云：“明堂如掌心，富贵斗量金、”
点穴之理：尺寸之间
寻龙、察砂、观水，皆为点穴之准备、穴者，龙之真气凝结之处，如人身之穴位，差之毫厘，谬以千里、点穴之难，在于精微。
古人有“三年寻龙，十年点穴”之说、真穴之地，必有微地形之特征、其土色必五色斑斓，温润细腻；其地势必是高一寸为山，低一寸为水，恰在阴阳交界之处、穴场开阔，却又能藏风，此地冬暖夏凉，草木尤为茂盛。
诀曰：“来积止聚，冲阳和阴、”生气随龙脉而来，遇水而止，聚于穴场、点穴需在山水交会，阴阳平衡之点、太高则受风吹，为“露胎”；太低则近水，为“伤胎”、需观其“唇口”，即穴前微微凸起之余气，方为的穴、此法需师传口授，非纸上谈兵可得。
立向之妙：理气为宗
形法为体，理气为用、寻得吉地之后，尚需以罗盘立向，分金坐度，使阴宅与天地之气运相合、此为理气之法，派别繁多，有三合、三元、九星之别。
立向之根本，在于消砂纳水、即使周围山水形态绝佳，若立向错误，收纳了衰败之气，亦是枉然、譬如门前之水，虽为吉水，但若立向收之于死、墓、绝之位，则反为催败之水。
故而，看阴宅风水，需先以形法眼力，觅得山环水抱、藏风聚气之地、再以理气之法，用罗盘格定来龙、水口，定下坐向，收纳旺气、形理兼备，方为上乘之选、风水口诀，乃是此中规律之凝练，熟记于心，勤于实践，方能领悟其万一。
