时值乙巳蛇年深秋，偶有问询仁傲是何生肖年，此问颇为奇特，若遍览六十甲子纪年表，从甲子到癸亥，周而复始，实难寻得仁傲二字之踪影、究其根源，乃因生肖纪年之法，并非随意取字搭配，而是遵循一套严谨而古老的天干地支体系。
探寻仁傲之谜，需先明晰干支之理、所谓干，即天干，有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十位、所谓支，即地支，有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共十二位、这十二地支，方才与十二生肖一一对应：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
纪年之法，乃取一天干与一地支相配，阳干配阳支，阴干配阴支，依次组合、譬如甲为阳木，配阳水之子，成甲子；乙为阴木，配阴土之丑，成乙丑、如此轮转，自甲子始，至癸亥终，恰好六十个组合，此即六十甲子或称花甲、一个花甲轮回，便是六十年光景。
由此可见，年份的名称，如当下的乙巳年，前一年的甲辰年，或是即将到来的丙午年，其第一个字必是十天干之一，第二个字必是十二地支之一、仁与傲二字，均不在此列，故而，仁傲年在传统的干支纪年体系中，是为杜撰，并无实指。
那么，为何会有仁傲一问？或有几种可能、其一，或为误记、听闻某一年份，因发音相近而记错，将某个干支名听成了仁傲、其二，或为某部文学作品、影视剧或游戏中的虚构纪年，为营造独特世界观而设、其三，亦可能是将描述人物品性的词语与年份混淆。
不妨拆解仁傲二字，探其本意、仁，乃儒家思想之核心，意指仁爱、同情、亲善，是君子所追求的至高品德，如春风化雨，润物无声、若以生肖论，属猪者宽厚待人，属兔者温良恭俭，或可沾些仁字之风。
傲，则意蕴复杂、可为傲骨，指气节高尚，不屈不挠，如梅之傲雪，竹之傲霜、亦可为骄傲、傲慢，自视甚高，不易亲近、若论生肖，属龙者天生自带威严与贵气，颇具傲然之姿；属虎者，山林之王，亦有睥睨群雄的傲气；属鸡者，昂首啼鸣，亦有一份不凡的骄傲。
将仁与傲合于一处，便构成一种矛盾而又迷人的特质：心怀仁德，外显傲骨、这更像是一种对人格的描摹，而非纪年之符号、或许提问者，正是想寻找兼具这两种特质的生肖年份。
若要强行附会，我们可以从五行生克的角度来做一番推演、天干地支各自对应五行、譬如当下乙巳年，乙属木，巳属火，木能生火，是为相生之年，此年出生之人，往往内心柔和而外在充满活力、再看即将到来的丙午年，丙为阳火，午亦为火，两火相遇，其势烈烈，此年出生之人，性格通常热情奔放，光明磊落，但也可能稍显急躁。
倘若要寻找既仁且傲的年份，或许可以关注那些天干地支中既有相生之仁，又有自身强大气场的组合、例如甲辰龙年，甲为阳木，辰为湿土，木可疏土，辰中又藏水，水能生木，循环相生，有仁厚之基、而辰为龙，龙之形象，本就高贵傲然、如此解读，倒也别有一番趣味。
归根结底，查询生肖年份，还需回归正统的干支纪年法、欲知某人生于何年，属何生肖，只需知其公历出生年份，便可查阅万年历，寻得对应的干支名称、例如，生于一九八八年者，为戊辰年，生肖属龙；生于一九九四年者，为甲戌年，生肖属狗、此法清晰明了，千年不易。
故而，仁傲是什么生肖年一问，其答案便是：在中华传统的纪年体系中，并无仁傲年、此问或源于一场美丽的误会，或是一次充满想象力的创造、我们虽无法在甲子表中找到它的位置，却可以借此机会，重温干支纪年的智慧，体悟汉字背后的文化底蕴。
