欲窥天机，探寻命运轨迹，八字之学乃是一条幽深路径、众多同好行至门前，面对市面上浩如烟海的命理典籍，往往眼花缭乱，不知何处着手、择书如择师，选对了，事半功倍，登堂入室；选错了，则可能误入歧途，愈学愈惑。
在此，为有志于此道的朋友，将八字研习之书，依深浅次第，分门别类，以作舟楫。
入门筑基：根基务须稳固
初学者，切忌贪多求快，妄图一步登天、此刻首要任务，非断事如神，而是将基础概念牢记于心，辨明阴阳，熟识五行生克，通晓天干地支之刑冲会合、根基不牢，高楼无以建成。
可寻觅一些现代作者编写的入门书籍、选择此类书籍，有几点要诀：
一、图文并茂，条理清晰、能将天干地支、十神、神煞等枯燥概念，用现代化的图表与逻辑进行梳理，便于理解与记忆、书名常带有《八字入门详解》、《图解八字》之类。
二、语言平实，少用江湖术语、好的入门书，会像一位耐心的老师，用通俗的语言讲解原理，而非故弄玄玄虚，堆砌艰涩词藻。
三、注重排盘教学、如今虽有软件代劳，但亲手排盘是理解四柱结构、大运流转的必经之路、一本书若能详尽讲解排盘步骤，并辅以实例，便是极好的敲门砖。
譬如，可选择一些港台名家早期的基础教学著作，如李居明、苏民峰等人的入门系列、他们的作品通常商业气息较浓，但胜在通俗易懂，为初学者扫清了第一道障碍、邵伟华先生的《四柱预测学》虽成书较早，但体系完整，影响深远，至今仍是许多人入门的选择。
此阶段，重点是“认字”，而非“解义”、能准确无误地排出八字，并说出每个字代表的五行、十神，便算功德圆满。
登堂入室：精读经典评注
当基础烂熟于胸，便可涉足经典、八字命理之精髓，皆藏于古籍之中、然古文言简意赅，初读如阅天书、直接啃读原典并非上策，寻觅优质的评注本、阐微本，方为正道。
此阶段，有两部经典是绕不开的高山：
一、《子平真诠》、此书被誉为“命学正宗”，其核心在于对“用神”的精辟论述、全书结构严谨，逻辑清晰，专论格局高低、用神成败、欲真正理解八字格局与用神取用之法，此书不可不读、清代沈孝瞻原著，民国徐乐吾评注的《子平真诠评注》流传最广，为后学开辟了方便法门、细细揣摩，反复品味，方能领悟其“八字用神，专求月令”的精妙。
二、《滴天髓》、若说《子平真诠》是命理的“宪法”，那《滴天髓》便是“实战策论”、相传为京图所著，明代刘伯温注，清代任铁樵作阐微、任氏以毕生所学，结合大量实践命例，对原文进行详尽疏证，使得《滴天髓》的理论价值与实践意义得到极大提升、其对日主旺衰、干支关系、性情形象的论述，细致入微，出神入化、阅读《滴天髓阐微》，能极大提升对命局细微之处的洞察力。
这两本书，一重格局理论，一重旺衰实战，如车之两轮，鸟之双翼，缺一不可、研习者当沉下心来，逐字逐句研读，配合实例反复验证，必有所成。
炉火纯青：旁通诸家之长
精通《子平》与《滴天髓》后，已算得上行家里手、若想百尺竿头更进一步，便需博采众长，兼收并蓄、此时可涉猎其他经典，以拓宽视野，完善体系。
一、《穷通宝鉴》、又名《拦江网》，此书独辟蹊径，专论“调候用神”、它将十天干生于十二月令的情况逐一剖析，指出不同时令下，五行之气的盛衰变化，以及如何用特定的天干来“调候”，以达中和、对于判断命局的富贵层次与人生际遇，有不可替代的参考价值、尤其在分析复杂命局时，调候之法往往能起到一锤定音的作用。
二、《三命通会》、此书堪称明代命理学的百科全书，由万民英所著、其内容包罗万象，从基础的干支五行，到纷繁复杂的神煞、纳音、格局，无所不包、虽体系庞杂，精华与糟粕并存，但作为一部工具书、资料库，其价值巨大、当遇到某个冷僻神煞或特殊格局时，翻阅《三命通会》，常能找到答案。
尚有《渊海子平》、《神峰通考》等典籍，皆可作为参考、此阶段的学习，重在“会通”，将各家理论融会贯通，形成自己独立的判断体系，不拘泥于一家之言。
避坑之谈：哪些书不宜选
书海泛舟，亦有暗礁、有些书籍，非但无益，反而有害。
一、标榜速成、秘传之书、凡号称“三天学会”、“独家秘笈”、“铁口直断”者，多为哗众取宠、命理之学，博大精深，绝无捷径可走，须靠长年累月的积累与悟性。
二、纯案例堆砌之书、有些书，通篇皆是命例，却无论证过程，只有“此命为何富”、“彼命为何贱”的、此类书籍，读者只能知其然，不知其所以然，看再多也难有长进，反易养成生搬硬套的坏习惯。
三、理论体系混乱之书、东拼西凑，将不同流派的理论生硬嫁接，前后矛盾，逻辑不通、初学者缺乏辨别能力，一旦以此为基，后续纠正将极为困难。
择书之道，在于求“正”与求“精”、循序渐进，由浅入深，先立其骨干，再丰其血肉、读书的过程，亦是修心的过程、戒骄戒躁，沉心静气，方能在这条探寻命运的道路上，行得更远。
