论及炎黄子孙之面相，并非拘泥于某一特定形貌，而在于一种整体的和谐与气韵、其核心讲求“中正平和”，骨相与气色相辅相成，共同构筑出一张蕴含着沉稳、智慧与坚韧的脸庞、欲解其妙，当从“三庭五眼”的框架入手，再细观五官之形态与神采。
三庭，乃是将人面纵向分为三部分：自发际线至眉骨为上庭，主掌少年运程与先天智慧；自眉骨至鼻底为中庭，主掌中年运势与个人意志；自鼻底至下颌为下庭，主掌晚年光景与福禄承载、炎黄面相所推崇的，是三庭均等、三庭均等者，一生运势平顺，少有大起大落、上庭宽广饱满，谓之“天庭开阔”，象征其人聪慧，有远见，早年易得贵人扶持、中庭挺直有力，颧骨有肉相辅，则主其中年事业有成，意志坚定，能独当一面、下庭敦厚方圆，即“地阁方圆”，则预示其人晚景安泰，子女贤孝，有包容之心、三庭的均衡，是面相平和的基石。
五眼，则是以眼长为度量，将面部横向分为五等份、标准的面相，两眼之间恰为一眼之距，外眼角至发际线亦为一眼之距、这样的布局，显得五官舒展，不局促，不分散，予人端正、公允之感、过宽则显疏离，过窄则显心胸狭隘、这种对比例的追求，体现了古人对“中庸之道”的审美延伸，认为端正的面容，是内心正直、行事有度的外在显化。
观其上庭，以“天庭饱满”为佳、所谓饱满，并非指额头突兀，而是圆润、光洁，无明显凹陷或恶痣、乱纹、额头如立壁，象征着强大的分析能力与逻辑思维、额骨隆起而宽阔者，心胸亦然，为人处世有大格局，不斤斤计较、少年时期的运势，多与此相关、一个光洁明润的额头，常被视为智慧与福气的象征。
中庭为人之根本，五官之精华皆汇聚于此。
眉为“保寿官”，主情感与名誉、炎黄面相喜“眉清目秀”、眉毛要清朗，即眉头眉尾清晰，毛发顺生不逆，浓淡适宜、形如新月，谓之“新月眉”，主其人温婉多情，才华横溢、形如卧蚕，则敦厚善良、形如利剑，则果敢刚毅、眉长过目，是为佳相，象征手足情深，多有助益、眉毛压眼，则性情易急躁，运势受阻。
眼为“监察官”，是心灵之窗，观其人之神韵、理想之眼，在于“黑白分明，神光内敛”、眼珠黑亮，眼白清澈，无黄浊或血丝，代表其人心地纯良，判断力强、所谓“神光内敛”，是指眼神沉静而有光，不外露逼人，不迷离恍惚、这样的眼神，传递的是一种自信、从容与深邃的智慧，而非浮夸与张扬、眼形则以细长为佳，如丹凤眼、瑞凤眼，皆被认为是智慧与贵气的体现。
鼻为“审辨官”，居于面中，主财富与自我、炎黄面相以“鼻若悬胆”为美、山根（两眼之间）宜丰隆，不凹陷，象征根基稳固，事业发展顺遂、鼻梁挺直，则意志坚定，有主见、鼻头圆润有肉，被称为“准头丰满”，是财富与心性善良的标志、鼻翼饱满有力，则代表理财能力强，守得住财富、一个好的鼻子，能为整个面部带来立体感，亦是中年运势强弱的关键。
耳为“采听官”，主童年福气与寿元、佳耳之相，在于“轮廓分明，耳白于面”、耳朵的色泽比脸色稍白，被认为是身体康健、头脑聪明的象征、耳廓清晰，内外轮廓分明，主其人有主见，学习能力强、耳垂厚大，状如垂珠，更是被视为福气深厚、晚年安康的吉相、双耳贴脑，则行事低调，善于谋划。
下庭则以“地阁方圆”为要、地阁，即下巴与两腮、所谓方圆，是指下颌骨线条流畅，两腮有肉包裹，下巴圆润敦厚、这样的下庭，象征其人有毅力，重情义，晚年能享受家庭的温暖与物质的富足、下巴尖削无肉，则晚运多有波折，为人处世稍显急功近利、一个稳固的下庭，如同坚实的大地，能够承载一生的收获。
除了骨相，炎黄面相更重“气色”与“神韵”、面部皮肤黄润明亮，而非枯黄晦暗，是身体康健、运气顺畅的表现、所谓“面带桃花”，并非单指男女之情，更是指一种人缘好、受欢迎的亲和气场、神韵则是超越五官形貌的内在气质，一种从容不迫、温润如玉的风度、即便五官稍有不足，若神完气足，眼神坚定，举止端庄，亦能弥补其缺，成就一番事业、这正是面相学中“相由心生”的深层解读、一个人的面相，是其先天禀赋与后天修养的共同写照。
