欲探究此年之生肖，需依循中国古老的天干地支纪年法、公元1944年，岁在甲申、地支申所对应的生肖，正是猴、民国三十三年出生之人，生肖属猴。
这个年份并非寻常的猴年、天干为甲，五行属木；地支为申，五行属金、甲申年出生之人，便是木猴之命、在五行之中，金能克木，这便为此年生人平添了几分内在的张力与矛盾、木猴者，常有机敏聪慧、灵活善变之天性，如林中之猿，攀援自如，视野开阔、他们富有创造力，乐于探索未知，对新事物怀有强烈的好奇心、申金克甲木的内在格局，又使他们的人生常伴随挑战与磨砺、仿佛一棵良木，需经斧斤砍削，方能成栋梁之材、他们内心时有挣扎，一面渴望稳定与安宁，另一面又 restless，不甘于平庸、这种特质，也让他们在困境中能展现出非凡的韧性与解决问题的能力。
将目光投向民国三十三年（1944年）的历史长河，更能深刻理解甲申年的意涵、那是一个山河破碎、烽火连天的年代、抗日战争正进行到最为艰苦卓绝的阶段，日军发动了其在中国战场上规模最大的一次进攻，史称豫湘桂会战、国军节节败退，大片国土沦丧，千万民众流离失所、整个中华民族，都处在风雨飘摇之中。
在这样一个充满动荡与危机的甲申年，国运亦如其五行所示，金戈铁马（申金）正在无情地摧残着家国之木（甲木）、生存本身就是一场严酷的考验、生于此时的木猴，其命运与时代紧密相连、他们或许自幼便要学会察言观色，在夹缝中求生存，这恰恰磨炼了属猴之人天生的机警与应变之才、他们见证了民族的苦难，也锤炼出了坚韧不拔的意志、他们的智慧，并非用于书斋里的空谈，而是为了在艰难时世中找到一条活路，为家人、为民族争得一线生机。
谈及生肖猴，人们脑海中浮现的第一个形象，便是《西游记》中的齐天大圣孙悟空、他神通广大，七十二变，一个筋斗云十万八千里、孙悟空的形象，深刻地烙印在中国人的文化基因里、他不仅仅是一只猴子，更是反抗、智慧、忠诚与不屈精神的化身、他敢于挑战权威，蔑视陈规，这种精神与属猴之人的天性不谋而合、孙悟空从一块仙石中蹦出，天生天养，无所畏惧，历经磨难，最终修成正果、他的故事，仿佛是对所有属猴之人，特别是那些生于甲申乱世之人的隐喻：出身或许平凡，但只要凭借自身的聪慧与毅力，纵使历经九九八十一难，终能成就一番事业。
生肖文化，作为一种独特的纪年符号，其魅力在于将抽象的时间与具象的动物、五行哲学相结合，赋予每一个年份独特的文化性格、甲申猴年，在六十甲子的轮回中，每隔一甲子出现一次、上一个甲申年是1884年，正值清朝末年，中法战争爆发，国力衰微，丧权辱国、下一个甲申年是2004年，此时的中国已是世界舞台上举足轻重的力量，经济腾飞，国泰民安、从1884年的衰败，到1944年的抗争，再到2004年的崛起，三个甲申年，串联起的是一部民族命运的变迁史、每一个甲申年，都见证了不同的历史图景，也孕育了性格迥异的一代人。
回到民国三十三年的木猴、他们是特殊的一代、他们的童年与少年时代，在炮火与贫瘠中度过、他们过早地体会了人世的艰辛，也因此具备了超乎同龄人的成熟与务实、他们不尚空谈，讲求实际，懂得如何抓住机会，也懂得如何规避风险、待到和平年代，他们将战争中磨砺出的生存智慧，转化为建设家园的强大动力、他们在各行各业中，或许不是最张扬的，却往往是思路最清晰、最能解决实际问题的那群人、他们身上，既有木的生发与坚韧，又有金的锐利与果决，在矛盾中寻求统一，在挑战中实现价值，这便是甲申木猴一生的写照。
