常有问及滋淋为何生肖年，实则遍览干支纪年六十甲子，并无滋淋一说、此问之惑，或源于对干支纪年法之误解，或为口耳相传中音近之讹、欲解此惑，需追根溯源，细说生肖纪年之根本。
华夏纪年，核心在于天干与地支相配、天干有十，分别为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支有十二，对应十二生肖，分别为：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
天干与地支依次相配，阳干配阳支，阴干配阴支、甲为阳木，子为阳水，故有甲子；乙为阴木，丑为阴土，故有乙丑、如此组合，从甲子起，至癸亥终，恰好六十为一循环，世人称之为六十甲子、每一甲子对应一年，周而复始、譬如甲午战争之甲午，辛亥革命之辛亥，皆是此法。
审视滋淋二字，滋与淋均未列入十天干与十二地支之中、故而，在传统生肖纪年的体系里，寻不到滋淋年的踪迹、此二字，多用于描绘水润、丰泽之景，与纪年之法无涉。
那么，提问者所寻，究竟为何？时值乙巳岁末，推测其意，或在探寻当下或来年之所属。
当下时节，正值乙巳蛇年、乙在五行中属木，巳对应生肖蛇，故二零二五年为木蛇之年、乙木柔韧，如藤蔓细柳，有曲折生长、随势而为之性、巳蛇聪慧，敏锐而冷静，深藏不露、木蛇相合，此年出生之人，多心思缜密，有艺术天分，行事沉稳，不喜张扬、他们善于观察，能于复杂局面中寻得良机，亦懂得审时度势，人际关系圆融、然乙木亦有其柔弱之处，内心或有优柔寡断之时，需防他人言语左右，坚定己心，方能成事。
冬去春来，乙巳之后，便是丙午马年，即二零二六年、丙在五行中属火，且为阳火，如烈日当空，光芒万丈、午对应生肖马，其性奔放，热情洋溢，不知疲倦、火马相遇，可谓烈火烹油，能量鼎盛、此年出生之人，天性开朗，精力充沛，富有创造力与领导才能、他们待人真诚，仗义疏财，是人群中耀眼之所在、其行事雷厉风行，勇于挑战，不畏艰难、然丙火过旺，亦易性情急躁，缺乏耐心，有时言语直接，或无意中伤他人、行事需添几分沉稳，三思而后行，方能避开风险，将天赐之才华发挥至极致。
或有人言，滋淋二字水气充沛，滋有润泽之意，淋亦与水相关，是否暗指五行属水之年份？此亦为一思路、五行与天干对应关系明确：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。
若以水年论，则需寻天干为壬或癸之年份、离我们最近的水年，为壬寅（二零二二）与癸卯（二零二三）、壬为阳水，如江河湖海，浩瀚无垠，故壬寅为水虎年、癸为阴水，如雨露溪流，润物无声，故癸卯为水兔年、水虎之人，兼具虎之威猛与水之智慧，行动力强而富有谋略、水兔之人，则性情温和，心思细腻，适应力强，于平静中显露智慧、若问者记忆中之滋淋，实为对水年之模糊印象，那么壬寅、癸卯或为其所指。
归根结底，生肖纪年是一套严谨而优美的符号系统、天干地支，不仅记录着时间的流转，更蕴含着古人对宇宙、自然与生命哲理的深刻洞察、每一个干支组合，都描绘了一幅独特的能量图景，影响着该年的气候、物候乃至人之性情、甲子、乙丑、丙寅、丁卯……六十个名号，各有其位，各有其意，不可随意替换。
故而，探寻生肖之属，当依天干地支之正统，方能得其真解、所谓滋淋，更似一阙描绘雨景的诗词，而非纪年之名号、了解干支之法，便能拨开迷雾，清晰地知晓每一个年份的真正归属。
