面相手相与六爻：同源异流的玄学智慧
谈及面相手相与六爻，常有人问，此二者究竟有何关联？是同门兄弟，还是陌路殊途？要厘清其中脉络，需探其本源，观其功用。
观人相貌，知其性情之学
面相与手相，合称为相术，是中国古老的识人智慧、其根本在于“相由心生”与“天人合一”的理念、古人认为，人的形貌、气色、神态，乃是其内在心性、气血、运势的外在显现、面部有“十二宫”，手掌有“八卦九宫”，每一处纹理、每一块骨骼，都被看作是解读生命信息的密码。
相术所看，是一个人的“体”，是相对静态的生命蓝图、它揭示的是一个人的先天禀赋、性格特质、健康状况以及一生运势的宏观走向、譬如，观其眉眼，可知其志向与心性；察其鼻梁，可断其财运与中年运势；审其掌纹，可窥其情感之路与事业根基、这门学问，更像是一幅详尽的个人地图，标明了山川河流，也标注了何处平坦，何处崎岖、它告诉你，你生来拥有一块怎样的田地，是肥沃还是贫瘠。
卦问事，洞悉机变之术
六爻，全称“六爻纳甲预测”，其根源可追溯至《周易》、它并非观“人”，而是问“事”、六爻的核心在于“动”，在于捕捉特定时间点上，宇宙间各种力量的交感与变化、问卜者心念一动，通过三枚铜钱或其它方式，摇出卦象、此卦象，便是对所问之事当下状态的一个微观切片。
每一卦由六个爻位组成，每个爻位有阴阳之分，并配以天干地支五行、通过分析爻与爻之间、卦与卦之间的生克冲合关系，以及用神、忌神的旺衰，来推断事情的吉凶成败、来龙去脉、六爻所断，是一个事件的“用”，是动态发展中的一个瞬间、它不关心你这块田地本身如何，而是告诉你，今日播下的这颗种子，会否发芽，何时结果，途中会遇上甘霖还是冰雹、它专解一时一事之惑，如“此番求财能否得？”“此人可否合作？”“失物在何方？”其精准度在于一事一问，心诚则灵。
同源于易，理法相通
若论二者关系，可用“同源异流”四字概括、它们的共同源头，正是《易经》所构建的宇宙观。
其一，理论基础相通、无论是相术还是六爻，其底层逻辑都离不开阴阳与五行学说、面相论左右为阴阳，额鼻为阳，口颌为阴；手相论掌背为阴阳，指掌为阴阳、六爻的卦爻本身就是阴阳的符号、五行生克之理，在相术中用于判断各部位气色的吉凶与流年运势，在六爻中则是断卦的核心法则，爻与爻之间的生克制化，决定了事态的最终走向。
其二，哲学思想一致、二者都体现了“天人感应”的思想、相术认为，人的身体是一个小宇宙，与大宇宙息息相关，面容手掌的变化，是宇宙信息在人体上的投射、六爻则认为，起卦的瞬间，问卜者的意念与宇宙时空产生了共振，所成的卦象，正是宇宙对这一特定问题所给出的“回响”。
体用有别，各司其职
尽管根源相通，面相手相与六爻在实际应用中却泾渭分明，恰如“体”与“用”之别。
相术是“知命”的工具，它看的是一个人的格局与大运、一个人的面相再好，也只说明他的人生上限较高，拥有成功的潜质，但不代表他此刻所做的每一件事都必定顺利、他的人生大船坚固，却依然要面对航程中的风浪。
六爻是“决策”的工具，它解决的是具体的、即时性的问题、它能告诉你眼前这片海域有无暗礁，是该扬帆还是抛锚、一个面相平平之人，若能善用六爻等工具，在关键节点做出正确选择，同样可以趋吉避凶，安稳度日。
打个比方、面相手相好比一部出厂时就定好的汽车，它的品牌、性能、配置，决定了它能跑多快，能走多远、这是“体”、而六爻，则像是行车途中的实时导航系统、它在你遇到岔路口时，告诉你哪条路通畅，哪条路拥堵，甚至哪条路前方有事故、这是“用”、一部好车，若不看导航，也可能开进死胡同；一部普通车，依赖精准导航，也能顺利抵达目的地。
在实践中，高明的术者常常将二者结合、先观其相，了解其人的基本格局与当前所处的大运阶段、再根据其所问的具体事情起卦，进行微观层面的分析与指导、相术定其大势，六爻断其细节，如此体用结合，方能给出一个更为全面、立体的判断。
