长安十一月，帝都秋意正浓、满城金甲披身，说的便是那千年银杏、古观音禅寺那株李世民亲植的古树，更是引得四方来客，只为一睹其盛唐华盖、银杏树，寿逾千年，叶如蝶扇，果称白果，在华夏文化中，既是祥瑞长寿的象征，亦是深山古刹的守望者、然其在家宅风水中的讲究，却远比其绚烂的秋色更为复杂幽深、寻常人家若想在庭院中引种一株，需知其中禁忌，方能纳福避祸。
忌种庭院正中，成“困”字之局
风水学中，庭院布局讲究“天圆地方”，院落中央乃是气场汇聚的“天心”，亦称“明堂”、此处宜开阔、洁净，以利生气流转，藏风聚气、银杏树虽美，但若植于庭院正中，便犯了大忌。
究其原因，古人将庭院视为一个“口”字，中央植一“木”，便构成了“困”字、此局在风水上寓意深远，意味着宅中之人事业受阻、学业不前、思绪闭塞，如被无形之墙所困，难以施展抱负、家运亦会因此停滞不前，财气难入，福气难存、尤其是对于经商或为官之人，此格局更是大凶，主运势受压，难有出头之日、银杏树高大，冠盖如云，植于中庭，夏日遮天蔽日，秋冬落叶满地，使得整个院落阴湿气重，阳气不升，长此以往，对家人的健康与精神面貌亦有不利影响。
忌离屋宅过近，阴气侵阳宅
银杏树又名“公孙树”，意指祖父种树，孙子方能得食其果，其生长之缓，生命之长，可见一斑、正因其长寿，阅尽人间沧桑，所以被认为极具灵性，能够沟通阴阳、许多千年古刹、帝王陵寝旁，皆有银杏相伴，它们是历史的见证者，也是一方水土的守护神。
这种独特的属性，也使其阴气较重、它不同于桃树、枣树这般充满人间烟火气的果木、在家宅风水中，房屋为“阳宅”，是生人居住之所，需阳气充盈、银杏树若紧贴房屋墙壁，或枝叶伸入窗户，其强大的阴性能量场便会与阳宅气场相互干扰。
尤其是卧室窗外，若有银杏遮挡，不仅影响采光通风，其阴凉之气更易侵入室内，导致居住者睡眠不宁、精神萎靡，体弱者甚至会因此招致病患、树影婆娑，在夜间更会形成“鬼影”之煞，影响心神、古人认为，树木有灵，离人居太近，易“分人氣”，即吸收人的阳气，对家宅人丁的康健不利。
忌单植一株，雌雄有别
世间万物，讲求阴阳调和、鲜为人知的是，银杏树乃雌雄异株之木、也就是说，银杏树分为公树与母树、公树雄壮，只开花不结果；母树相对秀雅，能结白果。
在庭院之中，若只单种一株，无论是公是母，都犯了“孤阳不生，孤阴不长”的风水忌讳、这在讲究子嗣绵延、家族兴旺的传统观念中，尤为重要、单株银杏，缺少另一半的能量中和，其气场是不完整的，甚至带有孤寂、萧索的意味，不利于家庭和睦与人丁兴旺。
况且，若种的是雌树，秋日果实成熟落地，果皮腐烂后会散发出一股极为难闻的气味，既污染环境，也破坏了庭院的洁净气场、风水讲究“味煞”，这种持续的异味，同样会干扰家宅的和谐气场、若非有足够大的空间能将雌雄双树配对种植，且能妥善处理落果，否则不建议在寻常家宅中引种。
如何择地而植，化解其性
银杏并非绝对不可入宅，关键在于如何扬其长而避其短、若家中庭院足够宽敞，遵循以下原则，亦可得其祥瑞。
其一，择吉位而植、银杏五行属木，可植于庭院的东方或东南方、这两个方位同属木，可以助长其生机，形成“比和”之势、切记要远离院门、正堂和房屋墙基至少五米以上，既给树木留足生长空间，也避免了对阳宅气场的直接冲击。
其二，观其形而用、可将其作为庭院一角的点缀，或作为背景树，与其他低矮的花木形成错落有致的景观、如此，它便成为一道风景，而不是主宰整个庭院气场的“树王”、通过合理的园林布局，可以引导其能量，使其成为家宅的守护者，而非压制者。
西安城中，银杏之美，已融入骨血、我们敬畏它千年的守望，也应理解其在家宅风水中的独特禀性、它更适合生长在广阔的天地、清净的寺庙，作为一种公共的、精神性的图腾存在、对于寻常人家，隔院观赏，借景入室，或许才是与这“活化石”最好的相处之道、当金黄的叶片随风飘落，如漫天蝶舞，那不仅是季节的轮回，也是一场关于生命、敬畏与距离的无声禅说。
