探究公元630年的生肖，其答案根植于中华独有的干支纪年法、这一年，岁在庚寅，对应的生肖为虎、公元630年出生之人，生肖属虎。
要理解这个，不能简单地用公元年份除以十二、精确的推算需回归到天干地支的循环、天干有十，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、十二地支与十二生肖一一对应，其中寅对应的正是虎、天干与地支依次相配，构成六十个组合的甲子周期，循环往复，记录着岁月流转、公元630年，恰好轮到庚天干与寅地支相配，是为庚寅年、庚属金，寅为虎，故此年亦可称为金虎年。
谈及庚寅年，我们不能脱离其所处的历史坐标、公元630年，正值大唐盛世的序章——贞观四年、彼时的华夏大地，在唐太宗李世民的治理下，一扫隋末的阴霾，呈现出海晏河清、百业俱兴的景象，史称贞观之治、这一年，对于唐王朝而言，具有里程碑式的意义。
就在庚寅虎年，唐朝取得了对东突厥的决定性军事胜利、名将李靖、李勣率领大军深入漠北，一举击溃东突厥主力，俘获其首领颉利可汗、这场胜利，彻底解除了来自北方草原的巨大威胁，使得唐朝的声威远播域外、四方诸部族君长齐聚长安，尊奉唐太宗为天可汗，意为天下各族共同的君主、这一称号，不仅是军事征服的硕果，更是文化感召力与政治向心力的体现。
将此历史背景与庚寅虎年的生肖寓意相结合，便能看到一幅气势恢宏的画卷、虎，作为百兽之王，素来象征着威猛、权力、勇武与一往无前的气魄、贞观四年的大唐，恰如一只蓄势已久的猛虎，亮出了锋利的爪牙、李世民君臣的雄才大略，李靖等将领的雷霆出击，无不彰显着虎一般的果敢与力量、庚金之虎，更添了一份刚毅、决断与锐不可当的特质，仿佛是为这一年的赫赫武功量身打造的注脚、大唐帝国的版图在这一年得到了空前的拓展，其国际地位亦攀升至顶峰，这正是虎啸风生，龙腾云起的真实写照。
对于在公元630年降生的人来说，他们的人生起点，便沐浴在这样一个充满自信与荣耀的时代光环之下、一个庚寅年出生的贞观赤子，他成长的环境是政治清明、经济复苏、文化包容的社会、他们自幼耳濡目染的，是国家战胜强敌的豪情，是天可汗体系下万国来朝的盛景、这种时代精神，无疑会深刻地烙印在他们的性格之中、属虎之人天性中的领袖气质、冒险精神与强烈的正义感，与贞观时代积极进取、开放自信的社会风气形成了完美的共鸣。
我们还可以从另一个角度审视、生肖文化并非孤立的符号，它与阴阳五行学说紧密相连、庚寅，金木相克、金主义，木主仁、这种组合本身就蕴含着一种张力与平衡、它暗示着这一年出生的人，可能兼具金属的坚硬原则与树木的生长韧性、他们既有猛虎般的决断力，懂得在关键时刻以雷霆手段解决问题，亦不乏内心的仁爱与恻隐、这恰好也暗合了贞观之治的内核：对外，以武功定四夷，如金之锐利；对内，则行仁政、纳谏言、轻徭赋，如木之生发。
追溯历史长河中的任何一个年份，其生肖归属的探寻，都不仅仅是一个简单的民俗问题、它是一把钥匙，能够开启通往那个时代精神风貌的大门、公元630年，这个属于金虎的年份，因其深嵌于贞观之治的辉煌篇章中而显得格外耀眼、它见证了一个伟大王朝的崛起，也定义了一代人的生命底色、当我们今天回望那个遥远的庚寅年，仿佛仍能感受到盛唐雄风扑面而来，听到那穿透千载光阴的虎啸龙吟。
