公元二零二六年，时值丙午、世人于纷繁俗务中，愈发渴求洞悉自我，探寻命运之轨迹、八字命理，作为千年流传的智慧，并非宿命之枷锁，而是解构生命密码的图谱、欲知己命之优劣，无需假手于人，依循章法，亦可窥得一二。
立命之本：认清日主与格局
观八字，首重日柱之天干，此为“日主”，亦即命盘中的“我”、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十天干各有其性、甲木如参天大树，乙木似藤萝花草；丙火乃太阳之辉，丁火为烛光之暖、认清“我”是何五行，是解读命运的起点。
命运好不好，并非简单以财富、地位衡量、其核心在于“平衡”二字、一个理想的命盘，讲究五行流通，寒暖适中、拿到八字排盘，切莫急于寻找财星、官星、应先环顾日主周遭的干支，看其是生扶“我”，还是克泄“我”、由此，便引出论命的关键一步：判断日主的旺衰。
旺衰之辨：命运的内在张力
何为旺衰？简而言之，即日主自身力量的强弱、判断旺衰，主要看月令、月令，即出生月份的地支，是整个命盘力量的源头。
譬如，日主为甲木，若生于春天寅、卯之月，木气当令，犹如树木生于春日，枝繁叶茂，此为“得令”，日主身旺、若生于秋天申、酉之月，金气当令，金能克木，好比树木生在秋季，凋零肃杀，此为“失令”，日主身弱。
除了月令，命盘中其他的七个字亦有影响、若生助日主的印星、比劫星多，则日主愈强；若克泄耗日主的官杀、食伤、财星多，则日主愈弱。
日主过旺与过弱，皆非理想状态、过旺者，个性刚强，自我意识过盛，易刚愎自用，听不进他人意见、过弱者，则体质偏弱，自信不足，易受人影响，决断力不强、一个“中和”的命局，日主不强不弱，或虽有偏颇但有制有化，往往意味着人生的内在冲突较少，行事更为稳健从容。
运途之钥：寻觅喜用之神
判断了日主旺衰，接下来便是寻找能使整个命盘趋于平衡的“药”、这味药，在命理学中称为“喜用神”、喜用神是整个八字论命体系的精髓。
其道理至简：
若日主过旺，则需要克制、泄耗它的五行来削弱其力量，使其平衡、这克、泄、耗的五行，便是命局的喜用神、比如甲木过旺，就需要庚金来修剪（官杀为用），或丙丁火来泄其秀气（食伤为用），或戊己土来耗其精力（财星为用）。
若日主过弱，则需要生扶、帮助它的五行来增强其力量、这生、助的五行，便是命局的喜用神、比如甲木过弱，就需要壬癸水来生养（印星为用），或甲乙木来帮扶（比劫为用）。
一个人的命运层次高低，很大程度上取决于命局中是否存在有力的喜用神、若喜用神在命盘中本就存在，且未受严重冲克，代表此人先天根基良好，具备解决困难的潜能与资源，人生道路相对顺遂、若命盘中不见喜用神，或喜用神被克制，则意味着人生可能需要更多后天努力，去弥补先天的不足。
行运之变：命与运的交响
命局一定，运势流转、仅看命盘本身，如观静水，难知其波澜、故而，尚需审视大运、大运每十年一换，其干支五行会与原命局发生作用，从而深刻影响这十年的吉凶祸福。
判断大运好坏的准则，依然是围绕喜用神。
当大运的干支是你命局所需要的喜用神时，这十年便是好运、好比久旱逢甘霖，身弱之人得生扶，身旺之人遇制衡、在此期间，人会感觉精神饱满，做事顺心，机遇增多，无论是事业、财运还是人际关系，都容易有积极的进展。
当大运的干支是你命局所忌讳的五行（忌神）时，这十年便属逆运、好比雪上加霜，身弱更遇克泄，身旺再生扶、在此期间，人易感压抑困顿，阻碍重重，健康也易出状况，需修身养性，韬光养晦，切忌冒进。
故而，一个上好的命运，不仅要原局配置得当，更要大运走得好、有些人原局看似平平，但一路大运皆是喜用神之地，也能一生安稳，富足有余、反之，有些人原局组合虽佳，但大运走得不济，空有才华抱负，却时运不济，难免有龙困浅滩之憾。
观命之要：几条实用准则
综合来看，要判断自己的八字命运好不好，可从以下几个角度审视：
1. 五行是否流通： 命盘中金木水火土五行齐全，且形成“水生木，木生火，火生土，土生金”的循环相生局面，少见激烈的刑冲克害，通常代表一生安顺，遇事总有转圜余地，人际关系和谐。
2. 喜用神是否有力： 命局所需要的喜用神，最好透出在天干，或深藏于地支有根，且没有被严重克伤、这代表你生命中的“贵人”或“机遇”是实实在在的，能给你带来切实的帮助。
3. 寒暖燥湿是否适宜： 命盘若生于寒冬（亥、子、丑月），金寒水冷，最好有丙丁火来温暖调候；若生于炎夏（巳、午、未月），火炎土燥，最好有壬癸水来滋润降温、调候得宜的八字，如同生活在气候宜人的环境中，人的心性会更加平和，生活也更添几分舒适与从容。
4. 关键宫位是否为喜用： 日支是夫妻宫，若为喜用神，则婚姻关系多为美满，配偶能成为自己的助力、时柱为子女宫和晚运，若为喜用神，则子女贤孝，晚景安康。
