为人之父母，于子女之名，莫不寄予厚望、名，非止符号，乃伴其一生之印记，亦暗合其先天之命理、若鼠宝宝降生，其八字五行查得缺土，则于起名之时，当有所考量，以求五行流通，根基稳固。
所谓八字缺土，是指孩子命盘之中，代表“土”这一元素的干支阙如、土，于五行之中，主信，主稳，主承载、万物皆生于土，亦归于土，故土为万物之母，根基之所在、命中无土，犹如大树无根，高楼无基，其性情或显漂泊不定，意志不坚；或于人际交往中，少了一份敦厚与诚信；于身体，则脾胃或有虚弱之虞、补土，即是为其生命注入一份厚重、沉稳与信实之力。
生肖属鼠，地支为子，五行属水、子水灵动，聪慧机敏，此为天性、然水性流淌，无孔不入，若命中无土，则此水势恐成泛滥之象，过于聪颖反易流于狡黠，心思活络却难有恒心、土能克水，此“克”非为克制，实为“管理”与“约束”、譬如河道堤坝（土）之于江河（水），有其约束，方能安澜行舟，灌溉千里、故为缺土之鼠宝宝补土，更是为其灵动之水性，筑起一道坚实之堤岸，令其智慧用对地方，行事有度，终成大器。
于名中补土，其法门多样，并非生搬硬套。
其一，以字形部首补之，此法最为直观、汉字象形会意，其偏旁部首往往蕴含五行之气、凡带有“土”、“山”、“石”、“田”、“王”、“阜（阝）”等部首之字，多属土行。
男宝宝可用之字，如“坤”，乾坤之坤，大地之象，寓意宽厚广博、可取名“圣坤”、“佳坤”。
又如“岩”，山石也，坚毅不拔、可取名“峻岩”、“德岩”。
再如“宇”，屋檐之下，广阔天地，亦含土性、可取名“宏宇”、“宇轩”。
“圣”字，下有“王”，王为玉，玉乃石之精，深埋土中，故“圣”字土性甚强，寓意品德高尚。
女宝宝可用之字，如“佳”，从人从圭，圭为玉器，亦为土之精华、可取名“佳怡”、“佳禾”。
又如“岚”，山中之雾气，见山即有土、此字灵秀而稳重，不失女性之柔美、可取名“紫岚”、“晓岚”。
“瑛”与“瑶”，皆为美玉，其部首为“王”，玉石之属，五行亦土、可取名“婉瑛”、“瑾瑶”，寓意温润如玉，品性珍贵。
“怡”字，从心从台，台者，高台也，土筑而成，故“怡”字亦带土性，寓意心境平和，安稳喜乐。
其二，以字义寓意补之、部分汉字，虽无明显土行部首，其本义却与大地、山川、城池息息相关，其五行之气亦然属土。
譬如“城”，城墙堡垒，稳固之象、男宝宝可取名“嘉城”，寓意家业稳固。
譬如“均”，平坦之地，公平之意、可取名“文均”，寓意处事公允，人生平顺。
譬如“允”，允诺，诚信也、土主信，故“允”字可补诚信之德、女宝宝可取名“舒允”、“允诺”。
再如“安”，静止稳定之态，有土之德、无论男女，皆为佳字，寓意一生平安顺遂。
其三，以五行相生之理补之、此法更为精妙、五行之中，火能生土、火炙烤万物，终化为灰烬，回归尘土、故在命中补火，亦可间接助旺土行、若觉土行之字过于厚重，不妨借火之光辉，来生发土之能量。
带有“火”、“日”、“心”、“光”、“丙”、“丁”等部首或字义之字，多属火行。
男宝宝可取名“煜辰”、“煜”字带火，光耀明亮；“辰”为地支，五行属土，本身就是湿土之库、此名火土相生，光明磊落，气象万千。
又如“俊朗”，“朗”中有日，火之象，寓意性格开朗，前途光明。
女宝宝可取名“晓晴”、“晓”与“晴”皆与“日”相关，日光普照，大地温暖，火气旺盛，自然土得其生、寓意活泼开朗，无忧无虑。
又如“丹妮”，“丹”为红色，属火；“妮”为女孩，整体温暖亲切，亦有火生土之效。
为鼠宝宝起名，补土之时，亦需知晓平衡之道、补土并非越多越好，过犹不及、若名字中土气过重，则孩子性格或失于固执，不知变通、故选字之时，当审慎搭配，力求整个名字音律和谐，字义优美，五行之气流通有情、名字之选，终究是父母对孩子最深沉的祝福，当结合家庭期盼与文化底蕴，择一雅致隽永、寓意深远之名、譬如为男宝宝取名“崇岳”，崇山峻岭，高大稳重；为女宝宝取名“亦安”，亦得安稳，一生顺遂。
