签文
眼前病訟不須憂，寶地資財盡可求；
恰似猿猴金鎖脫，自歸山洞去來悠。
解曰
此籤有猿猴脫鎖之象，凡事礙中見好。
圣意
訟即解，病即瘳，財可求，名亦有。
孕生男，婚可偶，行人回，事無阻。
签文精解
佛祖灵签第三十六号，属中平之签、签文描绘了一幅先抑后扬、由困转亨的景象、首句“眼前病訟不須憂”，直接点明了问签之人當下可能正身处困境，或为疾病所扰，或为官非口舌所累、“不須憂”三字，如定心丸，预示着这些眼前的烦恼并非死结，已有转机。
次句“寶地資財盡可求”，则是在困境中透出的一线光明、它告诉人们，即便身处逆境，福泽与机遇并未远去、“寶地”与“資財”象征着世间一切美好的事物，包括财富、健康、机遇与内心的安宁、这些并非遥不可及，而是“盡可求”，意指只要方法得当，时机成熟，便能唾手可得。
三四句“恰似猿猴金鎖脫，自歸山洞去來悠”是全签的核心意象，也是转折的关键、被金锁束缚的猿猴，象征着被困境、疾病、烦恼或某种无形枷锁所束缚的个体、这“金鎖”或许是外在的限制，也或许是内心的执念、而“脫”字，力道千钧，意味着束缚的解除，障碍的破除、一旦枷锁脱落，猿猴便能“自歸山洞”，回到那属于自己的、自由自在的天地，来去无碍，逍遥快活、这是一种状态的根本性转变，是从束缚到自由，从焦虑到安详的飞跃。
六甲子嗣详解
问及六甲子嗣，得此签者，其意蕴尤为深刻，需细细品味。
求孕问卜
若夫妻正求子嗣而未得，抽得此签，多预示着其中存在一些阻碍、这阻碍，便是那把“金鎖”、它可能是身体上的小恙，需要调理；也可能是心理上的压力与焦虑，心结未开、签文“眼前病訟不須憂”，正是在安抚求孕者的焦躁之心、它提醒你们，不必为暂时的未孕而过度忧愁，过度的精神紧张本身就是一道无形的枷锁。
“寶地資財盡可求”，于求孕之事，可解为天伦之乐、麟儿之喜，本是上天赋予的福分，是你们命中应有的“寶地”、只是时机未到，或尚有功课要做、此功课，便是寻求解开“金鎖”的方法、或求医问药，调理身心；或放松心情，顺其自然；或多行善事，积累福德、一旦找对法门，那“猿猴脫鎖”的时刻便会到来，届时便能自然受孕，喜得贵子、此签于求孕，主张先解困，后得福，不可操之过急。
孕中安胎
若已怀有身孕，得此签者，则为安稳之象、签文首句的“病訟”，可能暗示孕期会出现一些小的波折或虚惊，例如孕吐稍重、身体偶感不适，或是家人之间因怀孕之事偶有口角、“不須憂”的提示十分明确，意味着这些都只是过程中的小插曲，不会对母子造成实质性的伤害，最终都能平安度过。
“恰似猿猴金鎖脫”在此处的寓意更为吉祥、它象征着生产过程、怀胎十月，对于母体与胎儿而言，既是孕育，也是一种“束缚”、分娩的那一刻，正是“金鎖脫”的时刻、此签预示着生产过程将会相对顺利，即便稍有周折，最终也能如猿猴归山般，母子均安，获得解脱与自由、孩子呱呱坠地，家庭回归到一种新的、和谐安详的“山洞”状态。
子嗣性别
依传统签文解析，“圣意”中有“孕生男”之句，明确指向得子之喜、此解源于签文的意象、“猿猴”在传统文化中属阳，性情活泼好动，是力量与灵性的象征，与男丁的阳刚之气相合、“脫鎖”这一行为，充满力量感与突破性，亦合阳刚之象、得此签者，怀上男孩的可能性较大、此为传统说法，仅作参考，真正的喜悦在于新生命的降临，而无关男女。
整体运势与生活启示
此签不独论六甲，于家宅、自身、事业、财运等方面，皆有指导意义。
家宅自身：家中有小的口舌是非或病人，但无大碍，终将化解、自身运势由滞转顺，之前感到的束缚感和压力将逐渐消失，身心将获得极大的舒展。
财运事业：求财问事，初期会遇到阻碍和困难，项目进展缓慢，如同被锁住、但此签预示转机就在眼前，一旦突破瓶颈，财富与机会将随之而来，后续发展将一帆风顺，自由驰骋、关键在于找到并解开那把“金鎖”，这需要智慧、耐心与正确的时机。
此签的核心智慧在于一个“待”字和一个“脫”字、面对困境，不忧不惧，是为“待”；积极寻找解决之道，等待时机成熟，一举突破，是为“脫”、对于祈求六甲之人而言，便是要以平和之心调养身体，以等待之心迎接缘分，当时机来临，新生命的“金鎖”自会脱落，为家庭带来无尽的悠然与欢喜。
