老坟栽树，自古有之，既为标识，亦寄哀思、问及榆树，心中不免泛起几分思量、榆树者，乡土之木，寻常巷陌、田间地头，其影婆娑、将其植于先人安息之地，是福是祸，关乎风水，亦连着人心。
论及榆树本身，其性坚韧，木质上佳，素有“榆木疙瘩”之说，虽喻人固执，却也道出其坚实不屈之本性、其名“榆”，与“余”谐音，或有“富余”、“余荫”之美意，盼先人福泽，能有余庆延及子孙、此为吉兆之解、榆树生长茁壮，枝繁叶茂，立于坟前，如华盖遮蔽，显出后人兴旺、家业繁盛之象、从这一层看，栽榆树似乎并无不妥。
然，风水之学，讲求形与气，内外兼修，毫厘之差，气象万千、坟地植树，其核心在于“度”与“位”，而非树种之简单吉凶、榆树虽有佳寓，但其两大特性，却成风水之大忌。
其一，根系、榆树之根，深远且霸道，穿透力极强、老坟之地，核心在于“穴”，即棺椁所在之处、此地需静谧、安稳，不受侵扰、若将榆树栽于坟包之上，或离墓碑过近，不出十年，其根如龙蛇，盘根错节，必将穿石破土，直侵棺椁、风水上称此为“穿心煞”，亦有“树根缠棺”之说、根系穿棺，如利刃刺身，扰先人长眠，使其不得安宁、映射于后人，则易生胸腹之疾，家宅不宁，运势破败、此为至凶之象，万万不可为、树木有灵，其生长之力，足以倾覆碑石，搅动地气，此非敬祖，实为扰祖。
其二，遮阴、榆树成年之后，树冠广大，浓荫蔽日、坟地风水，贵在藏风聚气，亦需阴阳调和、孤阴不生，独阳不长、墓穴之地，本属阴，需得阳光之阳气以中和、若高大榆树之冠，将整个坟地笼罩，天光断绝，则阴气过盛、久之，此地阴湿寒侵，水汽聚集，生气不存，反成死气、煞气聚集之所、后代子孙易感召阴邪，或体弱多病，或精神萎靡，家中女子尤甚、墓碑长年不见日光，青苔遍布，字迹模糊，亦是后人不孝、家道中落之兆、所谓“坟头长草，家有余粮；坟头黑湿，家道必衰”，便是此理。
那么，老坟之地，是否全然不可栽榆？非也、关键在于位置与距离、风水学中有“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”四象之说、树木，具“生气”，可植于青龙位，以壮生气，旺男丁、亦可点缀于穴场之外的开阔之处，用以“锁气”，防止生气流散、但须谨记，所植之树，与坟穴中心必须保持相当距离、这距离，至少要三五丈开外，确保其根系百年之内亦无法触及核心、且树木之高度，不应超过墓碑高度太多，以免形成压迫之势。
若确有心在先人坟旁植树，以寄情思，当择良木、松、柏为首选、松者，傲骨长青，象征万古不朽，其志高洁、柏者，叶簇向天，百邪不侵，气味清冽，能静魂安魄、此二者皆为传统坟蟊之木，根系多为直下，而非四散蔓延，侵扰之性远小于榆树、槐树之流、且其树冠多为塔形，遮阴有限，能保坟地阳光充足，阴阳平衡。
退而求可选择一些低矮的灌木，如冬青、黄杨，植于坟地四周，作为篱笆，既能界定范围，又不妨碍风水、此类植物根系浅，长势缓，易于修剪，是为稳妥之法。
回到榆树本身、若家族老坟旁，已有一棵天然生长的榆树，且已成材，枝繁叶茂，又该如何处之？此需辩证看待、若树离坟甚远，生机勃勃，未对坟体构成任何威胁，反而形成一道风景，或可视为吉象，乃地气旺盛之兆、但仍需时常观察，留意其根系走向与树冠大小、若树已紧邻坟包，甚至能见其根隆起于地表，则必须设法处理、或请专人修剪其枝干，控制其生长；或在其与坟之间深挖一道沟渠，斩断其伸展过来的根系，以作屏障、若已出现树根穿棺、倾轧墓碑之兆，则需择吉日，请懂行之人，郑重将其伐除，并为先人祭拜请罪，方能化解。
故而，“榆树栽老坟地好吗风水好吗”一问，不可一言以蔽之、从风水大局与敬祖之心出发，主动在坟包或近处栽植榆树，弊远大于利，实为不智之举、其根深遮阴之患，非“余荫”之美意所能抵消、敬祖之道，在于心诚，在于祭扫勤勉，在于后人自身行端坐正，光耀门楣、将这份心意，强加于一棵可能扰动先人安宁的树木之上，恐非孝道本意、择一株青松，立于远方相望，或一丛翠柏，静立一侧守护，其情其理，远胜于一棵枝繁叶茂却暗藏凶险的榆树。
