一、起盘立柱，定四柱之基
论命之道，始于排盘、此为根基，毫厘之差，谬以千里、所谓排盘，乃是将问命者之生辰，即年、月、日、时，依天干地支之法，化为四组干支、年有干支为年柱，月有干支为月柱，日有干支为日柱，时有干支为时柱、此四柱共计八个字，是为“八字”。
排盘之法，需严谨遵循节气、命理学所用之年，非以农历正月初一为始，而是以“立春”为界、月之划分，亦非朔望月，而是以十二节气为准，如“惊蛰”至“清明”为卯月、日柱可查万年历、时柱则需据当日日干与出生时辰推算、时辰若有不确，则全盘皆动，吉凶难凭，故问命者当力求时辰精准、此一步，为后续所有推演之根本，务必审慎。
二、寻找日主，判身之旺衰
八字既立，当寻其核心、八字之中，以日柱之天干为“日主”，亦称“日元”，代表命主本人、天地万物，皆不出五行之理，此日主亦然，或为甲木，或为庚金，各有所属。
定下日主，接下来便是论命的关键一步：判断日主之旺衰、此非简单强弱二字可概括，而是看日主在整个八字格局中，是得势、得地，还是失势、失地、判断之核心，在于月令、月令，即月柱之地支，乃四季旺衰之提纲、日主五行，生于当令之月，如甲木生于春天寅卯之月，则为得令而旺、反之，若生于休囚死绝之月，如甲木生于秋天申酉之月，则为失令而衰。
除月令之外，尚需遍观其余七字、与日主五行相同者为比劫，可助身；生助日主五行者为印绶，可生身、此二者多，则日主趋旺、克制、泄耗日主五行者多，则日主趋弱、综合月令、地支、天干之生克扶抑，方能准确判断日主是身旺还是身弱，或是从强、从弱等特殊格局、此步乃论命之枢纽，旺衰一错，则满盘皆输。
三-、分辨格局，择喜用之神
日主旺衰既定，便可分辨八字之格局，并择取“用神”、格局，乃八字结构之总称，如正官格、七杀格、食神格等，揭示了命主一生事业、心性之大方向。
而“用神”，则是整个八字论命体系中的灵魂、何为用神？乃是平衡整个八字五行、助益日主的关键之字、其选取原则，与日主旺衰息息相关、若日主过旺，则需克、泄、耗之五行为用神，以抑其强、譬如日主甲木过旺，则取庚金克之，或取丙火泄之，或取戊土耗之、若日主过弱，则需生、扶之五行为用神，以补其虚、譬如日主甲木衰弱，则取壬癸水生之，或取甲乙木助之。
用神之选取，不仅关系到命主一生的吉凶顺逆，更指明了后天改运之方向，如行业选择、方位、颜色等，皆以用神五行为准绳。
四、剖析十神，观人伦万象
八字之中，除日主之外的七个字，与日主发生生克关系，由此衍生出“十神”之概念、十神者，比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印是也。
每一个十神，都代表着不同的人、事、物与心性、譬如：
正官、七杀：代表事业、权柄、管束、压力、于女命亦代表夫君。
正印、偏印：代表学识、长辈、贵人、庇护、思想。
正财、偏财：代表财富、欲望、勤劳、于男命亦代表妻与情人。
食神、伤官：代表思想、才华、技艺、言语、晚辈。
比肩、劫财：代表朋友、兄弟、同事、竞争、自我。
通过分析十神在八字中的旺衰、位置、组合，可以细致地描绘出命主的性格特征、家庭关系、六亲状况、事业财运之形态、十神之象，包罗万象，是解读人生剧本的具体文字。
五、参详神煞，辅断其细节
在五行生克的主线之外，尚有一套辅助系统，名为“神煞”、神煞者，如驿马、桃花、华盖、天乙贵人、羊刃等、它们并非论命之根本，而是作为信息之补充，用于判断某些特定的细节与现象。
譬如命带驿马，多主奔波、迁动；命逢桃花，多具艺术气息与人缘，亦关乎情缘；华盖入命，则易与玄学、艺术、宗教结缘，内心常有孤独感。
神煞之论，需与八字五行、十神之喜忌结合、吉神若为八字之喜用，则锦上添花；若为忌神，则吉力大减甚至反为不利、凶煞若为忌神，则凶上加凶；若为喜用且有制化，则凶煞亦可为我所用、切不可闻吉神而喜，见凶煞而惧，此非命理正道。
六、推演大运，览十年之起伏
原生八字为“命”，是静态的、不变的、而人生却是动态的、变化的、此变化，便由“运”来体现、运者，首推“大运”、大运每十年一换，由一组干支代表，主管这十年间之整体运势。
大运干支，会与原生八字发生作用，或生或克，或冲或合、若大运干支为命局之喜用神，则此十年意气风发，顺遂者多、若为忌神，则此十年阻碍重重，多有不畅、犹如一部车，原命局是车之性能，大运则是所行之路、车虽好，行于泥泞，亦难驰骋；车虽劣，行于坦途，亦能安稳。
七、细查流年，断当年之吉凶
大运管十年之荣枯，而“流年”则主一年之休咎、流年者，即当年之干支，如2026年为丙午年，此“丙午”二字便是流年太岁。
流年太岁之力最大，它会同时与原命局、大运产生复杂的刑、冲、合、害等关系、此三者（命、运、年）之综合作用，共同决定了命主在这一年中的具体境遇、譬如某年流年之字，恰好冲动了命局中的夫妻宫，则该年感情易生变数；若流年之字为财星且为喜用，则该年或有财运机遇、流年之分析，是八字预测中最为细致具体的一环，可断一年之祸福，指引趋吉避凶之道。
