人立于天地之间，禀阴阳二气而生，受五行之运化、自呱呱坠地那一刻，年、月、日、时便定格成四柱，即为吾人之生辰八字、此八字，非是迷信之符码，实乃宇宙时空之印记，蕴含着一个人一生的先天格局与运势起伏、欲解此天命之图，须得其门而入，而刘恒先生之注解，便如一盏明灯，照亮了八字命理的幽深殿堂。
古籍浩瀚，其义幽深、近代易学名家刘恒先生，以其深厚学养，拨开层层迷雾，对传统命理典籍进行正本清源的注解、其核心思想，在于回归五行生克制化之本源，摒弃江湖术士繁琐而失真之神煞论，强调以“旺衰”与“中和”为纲，以“用神”为目，纲举而目张，方能洞察命局之真机。
何谓八字之根本？阴阳五行也
万物皆分阴阳，八字之天干地支，亦有阴阳之别、甲为阳木，乙为阴木；子为阳水，亥为阴水、阴阳非简单对立，乃互根互化，阳盛则需阴济，阴盛则待阳生、刘恒注解尤为强调此理，认为命局之平衡，首重阴阳之谐和。
五行者，金、木、水、火、土，是构成宇宙万物的基本元素，其间相生相克，循环不息、木生火，火生土，土生金，金生水，水生木、金克木，木克土，土克水，水克火，火克金、八字命盘，便是这五行力量在一特定时空节点上的排布、命局中五行之多寡、强弱、生克关系，直接决定了命主之性格、天赋与运途走向、譬如木旺之人，多具仁心，生发向上；金强之人，则显义气，刚毅果决、刘恒注解之精髓，在于精确剖析命局中五行力量的消长，找出其癥结所在。
日主旺衰：定格局之基石
批算八字，首观日主、日柱之天干，称“日主”或“日元”，代表命主本人、此“我”在整个八字格局中的强弱，即“旺衰”，是判断吉凶祸福的根本依据、如何判断旺衰？刘恒注解指明，关键在于“月令”，即出生月份的地支、月令乃四季之气，是整个命局五行力量最旺盛之所在、日主若得月令之生助，如同树木生于春天，枝繁叶茂，称为“得令”，多为身旺、反之，若被月令所克泄，则为“失令”，多为身弱。
譬如，甲木日主，生于寅月或卯月，寅卯皆为木，此为“得令”，甲木根深蒂固，是为身旺、若生于申酉之月，申酉为金，金能克木，甲木受制，是为身弱、身旺与身弱，本身无绝对好坏之分，关键在于平衡、身过旺者，如烈马脱缰，需“克泄耗”以制之；身过弱者，如病柳扶风，需“生扶”以助之、此“制之”与“助之”的五行，便是命局的“药”，即“用神”。
用神忌神：命理之枢纽
寻得用神，便如执牛耳，整个命局的吉凶变化皆可了然于胸、刘恒注解对此有精辟论述：用神者，平衡命局、辅佐日主之关键五行也、忌神者，破坏命局平衡、损害日主之五行也。
如何选取用神？此乃八字论命最核心之技法、基本原则是“扶抑”、身旺者，宜取官杀（克我者）、食伤（我生者）、财星（我克者）为用神，以抑其强、身弱者，宜取印绶（生我者）、比劫（同我者）为用神，以扶其弱。
举一例，某男命八字为：戊土日主，生于午月，火炎土燥，命局中火土之势极盛，日主戊土可谓旺极、过旺之土，反成其病、需用水来调候降温，以金来泄土之旺气，则金、水即为其用神、若大运流年逢金水旺地，则命主运势亨通，事业财运皆有起色、反之，若再行火土之运，便是火上浇油，人生必多困顿波折、此即刘恒注解所强调的，以五行生克为本，寻找命局平衡点的论命之道。
十神系统：解读人生万象
若说五行是八字的骨架，那十神便是其血肉、十神是以日主为中心，与其他干支五行生克关系所形成的特定名称，共有十种：比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印。
每一神皆代表着不同的人事关系、社会属性与心性特征。
财星（正财、偏财）：代表财富、欲望，于男命亦代表妻子、财星为用神且健旺，则财运佳，善于理财。
官杀（正官、七杀）：代表事业、权力、约束，于女命亦代表丈夫、官杀为用神，则事业顺遂，有名望地位。
印星（正印、偏印）：代表学识、母亲、庇护、印星为用，则聪慧好学，多得贵人相助。
食伤（食神、伤官）：代表思想、才华、技艺，是财富的源头、食伤为用，则多才多艺，富有创造力。
比劫（比肩、劫财）：代表朋友、同事、竞争者、比劫为用，则人际关系良好，多得朋友相助。
刘恒注解剖析十神，并非停留在字面含义，而是深入其在命局组合中的生克变化、譬如，身弱财旺，非但不能发财，反为“财多身弱，富屋贫人”，一生为财所累、此时若有比劫相助，方能担起重财、又如，食神本为吉神，但若食神过旺而日主身弱，则泄身太过，反主孱弱多病、可见，吉凶之变，存乎一心，全在于命局五行力量的微妙平衡。
命与运：先天与后天之辩
命，是八字原局，是先天之定数，如一辆车的出厂配置、运，则是指大运与流年，是后天之变数，如车辆所行驶的道路、好命若行劣运，如宝马行驶于泥泞之路，亦难展其才、劣命若行好运，如普通车辆行驶于康庄大道，亦能顺遂一时。
刘恒注解体系，正是教人读懂自己这辆“车”的性能（命），并看清前方“路”的状况（运）、知晓何处是坦途，可以加速前行；何处是险峰，应当谨慎驾驶、知命，非为听天由命，而是为了解自我，顺势而为，于起伏中寻得安身立命之本。
