时维丙午，火势炎炎、世人问命，多有困惑，尤其对八字盲派，常闻其名，未见其宗，心中不免嘀咕：此派算命，究竟准是不准？今日，老朽便就此话题，与各位有缘人道破一二。
盲派之根，何以为“盲”？
谈及盲派，世人多以为是盲人所传之术，此为其一，亦非其全、所谓“盲”，更深一层意，乃“心盲”、何解？此派论命，不拘泥于传统学院派繁复的旺衰、用神、格局之说、学院派论命，好比医生看病，望闻问切，参考各项指标，层层分析，方能下定论、而盲派，更像一位经验老到的武林高手，不看招式花样，只看气机流转，一眼洞穿对方命门所在、它“盲”于细枝末节，而“明”于核心关键。
盲派命理，多为师徒口传心授，不立文字，代代相传、此法保留了命理最原始、最质朴的内核、它不教你如何成为一个命理学家，而是教你如何成为一个“断事者”、其法门摒弃了诸多神煞、纳音等装饰性的东西，直取干支核心，故而显得神秘，也更直接。
取象与理法，盲派之别
传统子平命理，根基在于“理法”，核心是日主的旺衰平衡，找出喜用神，然后围绕喜用神来判断吉凶、这套体系逻辑严谨，条理分明，易于学习和推广，如今市面上十之八九的命理师，皆宗此法。
盲派则重“取象”、何为象？天地万物皆有象、甲木为参天大树，乙木为藤萝花草；丙火为太阳，丁火为烛火、盲派高手看一个八字，脑中浮现的不是一堆理论，而是一幅生动的画面、他们看干支之间的生克制化、刑冲穿害，如同看一出人间戏剧、谁是主角，谁是配角，谁得到了好处，谁受到了伤害，一目了然。
举个例子，传统命理看财，要分析日主身强身弱，能否担财、身弱财旺，反成累赘、盲派不尽然如此，它有一套独特的“宾主”理论、命盘为“主”，大运流年为“宾”、看财，要看财星这个“东西”最终落入了谁的口袋、是落入了代表自己的“主位”，还是被代表他人他物的“宾位”劫走、这个过程，更像是在分析一场财富的争夺战，结果清晰明了。
盲派快刀：穿、害、刑、冲的真实面目
若说盲派有何独门兵器，那“穿”、“害”二字，当属其锋利无比的快刀。
传统命理也讲刑冲合害，但盲派将其运用到了极致，赋予了更深刻、更具体的含义。
“冲”是正面对抗，是公开的变化，比如换工作、搬家、分手，事情摆在明面上。
“刑”是纠缠不清的麻烦，多有官非、病痛、内心折磨的意味，是自己跟自己过不去，或是陷入某种循环的困境。
而“穿”，在盲派中断事，尤为凶险、穿，好比暗中一箭，力道十足，让人防不胜防、其应验之事，往往来得突然，伤害性极强、比如八字中财星被穿，轻则破大财，重则影响配偶或父亲的安康、官星被穿，事业上易遭小人暗算，功败垂成、这种断法，往往一针见血，令人心惊。
“害”亦是暗中伤害，但力道稍逊于穿，更倾向于一种慢性侵蚀，一种“相见不和”的状态。
盲派高手正是凭借对这些干支关系的深刻理解，才能快速锁定命局的核心矛盾，从而做出精准的判断、他们不绕弯子，直击要害，这也是为何盲派断语常常给人“神准”之感的原因。
断事之准，奥秘何在？
那么，盲派算命到底准吗？在真正得其传承的师傅手中，其准确率是相当惊人的。
其准，在于它的“功利性”和“结果导向”、它不花大量时间去讨论你这个人是“好命”还是“坏命”，是“富贵”还是“贫贱”这种模糊的概念、它更关心具体会发生什么事、比如：哪一年结婚？哪一年破财？父母身体何时会出现问题？子女学业如何？这些都是具体事件。
盲派有一套“做功”理论，看八字中的字，究竟是谁在干活，干了什么活，得到了什么结果、比如一个人的八字，食神去制杀，做功效率高，那么此人很可能在权力、事业上有所建树，能解决棘手问题、若财星合到主位，财与自己有情，那么得财就相对容易、这种论命方式，撇开了虚无缥缈的定性分析，直奔结果，自然显得更为精准。
为何有人言其不准？
世间万法，皆在人、一套上乘的武功秘籍，在庸人手中，也会变得一文不值、盲派之所以在民间褒贬不一，原因有三：
一、传承之难、真正的盲派技法，口传心授，非亲传弟子不得其精髓、市面上流传的所谓“盲派秘籍”，多为东拼西凑，得其形而失其神、许多人学了点皮毛，便打着盲派的旗号闯荡江湖，断事自然时准时不准，坏了名声。
二、门槛极高、盲派看似简单，实则对悟性要求极高、它需要断命者有强大的取象能力和逻辑思维、同一个“穿”，在不同组合下，代表的含义千差万别、没有千锤百炼的实践和师父的点拨，极易走火入魔，胡乱断言。
三、江湖骗术混淆、正因为其神秘，一些江湖术士便借“盲派”之名故弄玄虚，以一些模棱两可的话术套取信息，而非真正的命理推断、这使得大众对盲派产生了“不靠谱”的印象。
一个真正的盲派命师，不会只说一些空泛的吉凶、他能通过你的八字，说出你过去几年发生过的具体事件，以此作为“校准”，再推断未来、若连过去都说不准，未来又何从谈起？命理不是玄学，而是一套严密的逻辑推理体系、八字命盘，如同一张出厂说明书，记录了一个人的先天信息和人生轨迹的基本方向、看懂这张说明书，需要的是技艺，而非神通。
