欲知其生肖，必先解其纪年之法、中华文明以天干地支相配，成六十甲子，周而复始，用以纪年、纪月、纪日、纪时、此法源远流长，远非公元纪年所能比拟、天干有十，曰甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二，曰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、十二地支又与十二生肖一一对应，子为鼠，丑为牛，寅为虎，余者类推、故而，确定某年的地支，其对应的生肖便了然于胸。
推算公元365年的干支，有一简便之法、六十甲子循环往复，我们可以寻一基准、公元4年为甲子年，此为六十甲子之始、从公元4年到365年，共历361年、我们将361除以60，商为6，余数为1、这个余数1，意味着从甲子年起，已经过去了完整的6个甲子循环，并进入了下一个循环的第1个年头、但计算需严谨，因为基准年本身是第一年，所以实际年份应为余数加一、365年是新一轮甲子循环的第二年，即乙丑年。
乙为天干，丑为地支、地支丑所对应的生肖，正是牛、公元365年出生之人，生肖属牛。
乙丑牛年，并非寻常年份、将目光投向历史的长河，公元365年正值东晋时期、彼时的中原大地，风云变幻，战乱与偏安并存、这一年，在位的皇帝是晋哀帝司马丕、这位皇帝在位时间不长，且痴迷于方士丹药，导致朝政大权旁落，为后来的权臣桓温专权埋下了伏笔。
生于乙丑牛年之人，恰逢这样一个动荡的时代、属牛者，天性坚韧、勤劳、沉稳、在那个烽火连天的岁月里，寻常百姓或许正需要这种如牛一般踏实肯干、默默耕耘的品性，方能于乱世之中求得一丝安稳、他们或许没有名垂青史的将相之才，却是维系家族与乡里存续的基石、在田埂之上，他们是辛勤的耕者；在屋檐之下，他们是可靠的家人、牛的品格，赋予了他们在逆境中坚守的力量。
我们谈论生肖，不仅是在谈论一个简单的年份代号，更是在触摸一种深刻的文化象征、牛，在中国文化中的地位举足轻重、它不仅是农耕文明的图腾，更是勤勉、奉献、力量与财富的象征、古人云深耕细作，以牛为本，牛的力量开垦了万顷良田，养育了华夏子孙、从《周易》中的坤为牛，象征着大地承载万物的德行，到鲁迅先生俯首甘为孺子牛的自白，牛的形象早已融入了我们民族的血脉与精神世界。
在乙丑这个干支组合中，乙属阴木，其性柔韧，如藤蔓花草；丑属阴土，内藏金水，是为湿土、沃土、乙木植根于丑土，宛如花草生长在肥沃的田园之中、此年生人，外表或许温和谦逊，内心却有磐石般的坚毅、他们脚踏实地，不尚空谈，一步一个脚印地实现自己的目标、他们如同老牛犁地，不问收获，但问耕耘，其坚韧的耐力与不屈不挠的精神，往往能在漫长的人生旅途中，厚积薄发，终有所成。
回望公元365年，那个遥远的乙丑牛年，我们仿佛能看到在东晋的烟雨楼台与北方的铁马金戈之间，无数属牛的生命，正以他们独有的方式，书写着自己的平凡与不凡、或许是一位在建康城中一丝不苟的匠人，或许是一位在会稽山下埋首苦读的学子，又或许是一位在荆州军中沉默坚毅的士卒、他们的命运与时代紧密相连，他们的性格中烙印着牛的印记。
历史的尘埃早已将具体的人与事淹没，但生肖文化作为一条无形的纽带，将古人与今人联系在一起、当我们今天再次提及公元365年，我们知道，那是一个属于牛的年份、一个动荡中孕育着坚韧，平凡中彰显着伟大的年份。
