周易两比卦：水地比与山火贲，孰吉孰凶？
论及《周易》中音近比之卦，世人常指水地比卦与山火贲卦、二者虽音相近，其象、其义、其吉凶之判，却有天壤之别。
其一：水地比，亲辅之吉
水地比卦（第8卦），上坎下坤，水在地上、此卦之象，乃百川汇流，归于大地，象征亲近、依附、和睦团结、其卦辞开宗明义：比，吉、此为明确的吉卦。
比之吉，在于万众一心，有核心所向、卦中独一阳爻居于九五尊位，犹如贤明君主，引万民归附、故占得此卦，若问人际、合作、团队之事，多为祥兆、预示着能得众人拥戴，或寻得值得追随的明主、良伴。
然其吉非凭空而来，须以正道亲辅，心怀诚信、卦辞亦警示后夫凶，意指迟疑不决、三心二意者，终将错失良机，反遭祸患、故比卦之吉，是建立在审慎选择与坚定追随之上的和谐之吉。
其二：山火贲，文饰之亨
山火贲卦（第22卦），上艮下离，山下有火、火光映照山林，草木华美，此乃装饰、文饰之象、贲音bì，非bǐ，世人多有混淆、其卦辞言：贲，亨、小利有攸往、此为亨通之卦，但吉利程度有限。
贲之亨，在于外在形态的修饰与美化，使事物呈现出文明、得体的样貌、故占得此卦，利于处理注重形式、礼仪、艺术或包装之事，可在小处获得顺利、譬如文化交流、项目展示、礼节往来等，皆有所宜。
贲卦的核心警示在于不可过度沉溺于外在的华美而忽略内在的实质、文饰若无根本，则如无根之木，虚有其表、故此卦不利于决定根本性、长远性的大事、过度追求形式，反而会掩盖本质，导致华而不实，终非大吉。
吉凶之辨：本固则荣，饰末则衰
将二者并观，其高下立判。
水地比卦，言的是人与人之间最根本的亲附关系，是组织与社会稳固的基石、其吉，是根本之吉，关乎存亡兴衰、如同树木之根，根深则叶茂。
山火贲卦，言的是事物外在的文采与修饰，是文明发展的表现、其亨，是末节之亨，关乎观感与仪态、如同树木之花，花美但易凋零。
故而，水地比之吉，远大于山火贲之亨、一者主内，为体；一者主外，为用、若本末倒置，舍本逐末，则失《周易》中正之道。
爻变之理：吉凶非定，存乎一心
需知卦象吉凶非一成不变，爻变之理至关重要、即便是吉卦，若动爻不当，亦可生变；即便是小亨之卦，若爻变得位，亦可趋吉、如贲卦上九爻辞曰白贲，无咎，意指返璞归真，褪去一切文饰，以质朴为本，反而无灾无祸、人之行事，存乎一心，明辨内外、本末、先后，方能趋吉避凶。
