时维丙午，岁在二零二六、京华夏初，熏风拂面，有求问者得诸葛武侯灵签第五十三签，此签属中下，其背后义理深远，关乎世人诸多困惑、今为君详解之。
诸葛灵签第五十三签
签文
渴望梅，饥画饼，
漫劳心，如捉影，
遇虎龙，方可省，
一知音，见一幸。
卦象
中下签，古人典故为“须菩提岩中观书”。
诗文解意
此签四句，层层递进，描绘出一幅由虚转实、由迷至悟的心路历程。
“渴望梅，饥画饼”，开篇即点明了求签者当下的处境、此二句化用了两个著名的典故：“望梅止渴”与“画饼充饥”、曹操行军，士卒干渴，便指前方有梅林，众人闻之口舌生津，精神为之一振，得以继续前行、这虽是权宜之计，但梅林终究是虚幻的、画饼充饥更是如此，腹中空空，画一个饼来看，又怎能填饱肚子？这两句诗文，精准地揭示了求签者目前所追求的目标，或所依赖的希望，如同镜花水月，看似美好，实则虚无缥缈，无法解决根本问题、所思所想，皆为空中楼阁，难以落地。
“漫劳心，如捉影”，紧承上文、既然目标是虚的，那么为之付出的一切努力，自然也是徒劳、 “漫劳心”意指白白地耗费心神与精力、这份辛劳并非因为懒惰，而是方向错了、好比一个人对着影子拳打脚踢，无论多么用力，终究是一场空、此句警示，若不及时调整，目前的奋斗与坚持，只会让自己陷入更深的疲惫与失望之中，成果寥寥。
“遇虎龙，方可省”，此为签文的转折，也是破局的关键所在、困于虚幻之境久了，如何才能醒悟？签文给予的指引是“遇虎龙”、这里的“虎”与“龙”，可从多个层面解读。
其一，可指时间、虎为寅，龙为辰、可能是指寅年、辰年，或是农历的寅月（正月）、辰月（三月），乃至寅日、辰日、到了这个特定的时间节点，机缘自会成熟，迷雾将得以拨开。
其二，可指人物、或许会遇到生肖属虎或属龙的贵人、此人可能是你的上司、伙伴、朋友，甚至是点醒你的陌生人、他的出现，会带来一个全新的视角或一个实实在在的机会，让你幡然醒悟，看清现实。
其三，亦可指方位、虎踞东方，龙腾东南、往这两个方向发展或寻求机会，或许能找到出路。
“方可省”的“省”字，是核心、它意味着反省、醒悟、在遇到“虎龙”这个外部契机之后，你内心深处才会真正明白过来，看清之前的追求是何等不切实际。
“一知音，见一幸”，这是最终的结局与收获、经历了迷茫、徒劳与醒悟之后，最终的慰藉在于寻得“知音”、这个知音，可以是一个真正懂你、支持你的人，也可以是你自己内心那份被唤醒的清明与智慧、找到了这份内外合一的真实，便是人生的一大幸事（“一幸”）、这份幸运，不是凭空而来的横财或好运，而是历经一番心路挣扎后，踏上正轨所得的安稳与喜悦。
古人典故：须菩提岩中观书
须菩提是佛陀十大弟子之一，以“解空第一”著称、他于岩洞之中研读经书，象征着一种深刻的内省与智慧的探求、这个典故与签文意境高度契合、在岩中读书，是闭门造车，是理论上的修行，虽有智慧，却脱离了实际、这正如“画饼充饥”，心中虽有万千沟壑，但在现实世界中却寸步难行、须菩提的修行，最终需要走出岩洞，将“空”的智慧应用于度化众生，才能圆满、同样，求签者也需要一个走出内心虚幻世界的契机（遇虎龙），将理想与现实结合，才能找到真正的出路（见一幸）。
分项详解
功名事业
当前所追求的职位或项目，可能只是一个美丽的承诺，实际内容空洞，或难以实现、切勿轻信他人的口头许诺，应深入调查，看清事实、工作上看似忙碌，实则多为无用功、应当停下脚步，重新审视自己的职业规划、转机在于遇到属虎、龙的领导或同事，或者等到寅、辰之年、月，届时会有新的、更可靠的机会出现、韬光养晦，审时度势，是当下的最佳策略。
财运机缘
财运不佳，不宜进行投机性投资、市面上听到的各种赚钱门路，大多是“画饼”，看似诱人，实则陷阱重重、守住目前的钱财，比盲目追求虚幻的收益更为重要、正财运平平，偏财运绝无、要等到关键的人出现，带来可靠的合作项目，财运才会有所改观、切记，君子爱财，取之有道，虚幻之财不可取。
婚姻情感
若为单身，目前心仪的对象可能并不适合你，或者你所迷恋的只是自己想象中的完美形象，而非真实的对方、这段感情如同捕风捉影，难以开花结果、若已有伴侣，两人关系可能存在沟通不畅、貌合神离的问题，表面和谐，内心却感到空虚、需要一个深刻的契机（可能是朋友的点醒，或某次共同的经历），才能让双方看清关系中的真实问题、寻得知心伴侣（一知音），才是真正的幸福。
健康安泰
身体若有不适，可能病因不明，或疗效甚微、此签暗示，疾病根源或与心绪有关，忧思过度，心神不宁，导致身体出现问题、所谓“心病还需心药医”、除了常规治疗，更要调整心态，放下不切实际的幻想与执念、遇到一位良医（属虎或龙的医生或许有缘）是转机，他能帮你找到病根，对症下药。
谋事出行
凡事谋划，现阶段多为空想，计划不够周全，条件尚不成熟、此时不宜远行或启动新的重要计划、若强行推动，只会劳而无功、建议暂缓行动，待时而动、待到寅、辰之时，或有贵人相助，届时再行出发，方能事半功倍。
