求观音灵签，重在一个“诚”字、心怀虔敬，一事一问，方能感应、观音菩萨大慈大悲，以百首签诗示现人间吉凶祸福，其意并非定数，而是指点迷津，让问卜者知所趋避，修身养性，方为正道。
灵签的构成与解读心法
每一支观音灵签，皆由签诗、圣意、仙机、典故四部分构成，层层递进，互为表里。
签诗：通常为四句七言或五言诗，蕴含深意，充满譬喻、解签之时，不可拘泥于字面，需结合自身所问之事，细细体味诗中意象、如“云开月出见分明”，问前程则有拨云见日之喜，问寻人则有踪迹显现之兆。
圣意/解曰：此为对签诗最直接的注解，将诗中意境落实到世俗生活的方方面面，如“功名”、“事业”、“婚姻”、“家宅”、“疾病”等、这是解签的骨架，为问卜者提供最基础的吉凶判断。
仙机：仙机是提纲挈领的两个字或四个字短语，如“家宅安”、“自身吉”、“求财利”、“婚姻合”、它是整支签的核心基调，一目了然。
典故：此乃灵签之魂、每一首签诗背后，都附有一个历史故事或神话传说、理解典故，是深入解读签意的关键、故事中人物的际遇、抉择与结局，正是对问卜者当下处境的映照与启示、不知典故，解签便如盲人摸象，只得其表，未见其里。
上、中、下签的真实含义
世人见“上上签”则喜，见“下下签”则忧，此为常情，却非真谛。
上签：并非坐享其成之凭证、它预示着天时、地利、人和齐备，机会就在眼前、若得此签，应心怀感恩，更加勤勉，顺势而为，方能将福报化为现实、倘若懈怠自满，好运亦会转瞬即逝。
中签/中平签：人生常态，不好不坏，平顺安稳、得此签者，说明时机未至或条件尚有欠缺、此时应安守本分，静待时变，不可冒进，亦不必气馁、于平淡中积蓄力量，修养德行，待风云际会，便能一跃而起。
下签：乃菩萨之警示，而非厄运之宣判、它指出前路潜藏危机，或自身行为有所偏失、得此签者，切莫惊慌失措、应当深刻反省，检视自身言行，修正过错、行事宜加倍谨慎，低调隐忍，广行善事以积福德、凶险皆由心造，若能改过迁善，下签亦可化为转机。
精选灵签详解
第一签：钟离成道（上上签）
签诗：开天辟地作良缘，吉日良时万物全；若得此签非小可，人行忠正帝王宣。
典故：汉代大将钟离权，看破红尘，入山修道，最终得道成仙，位列八仙。
解说：此为签王，寓意万事开端，气象一新、钟离成道，在于其弃绝俗世名利，心向大道、求得此签者，若问事业，乃开创之象，前景无限；若问婚姻，乃天作之合，良缘已定、关键在于“人行忠正”四字、无论谋求何事，只要心存正念，行事光明磊落，便能得到上天护佑，获得意想不到的成功，其福报之大，有如帝王敕封。
第二十七签：刘基谏主（中平签）
签诗：一谋一用一番机，虑后思前世事知；若能一心把定见，春天一见事便宜。
典故：明朝开国功臣刘伯温（刘基），足智多谋，辅佐朱元璋、他时常进谏，思虑周全，但有时君主未必采纳、故事核心在于谋略与等待。
解说：此签喻示，所谋之事充满变数，需要深思熟虑，反复权衡、就如刘基辅佐君主，每一步都要计划周详、签中“一谋一用一番机”点明了事情的复杂性，不可草率行事、“若能一心把定见”，是此签的关键、外界干扰虽多，但自己必须要有坚定的主张和方向，不能人云亦云，随波逐流、只要能坚持自己的正确判断，耐心等待，到了“春天”，即时机成熟之时，事情自然会迎刃而解，变得顺利、问事者，宜静不宜动，宜守不宜攻。
第七十四签：秦败擒三帅（下下签）
签诗：似鹄飞来自入笼，欲兴心事总无穷；飞腾名利成虚望，守旧依稀可免凶。
典故：春秋时期，秦穆公不听老臣蹇叔之言，执意出兵伐郑，结果在崤山被晋国伏击，三位主帅孟明视、西乞术、白乙丙全被生擒，秦军大败。
解说：此签为大凶之兆，源于决策者的刚愎自用与贪功冒进、签诗中的“似鹄飞来自入笼”，形象地描绘了自投罗网的困境、所问之事，看似前景光明，实则布满陷阱、问卜者若心存侥幸，一心追求名利，最终只会像秦军三帅一样，落得“飞腾名利成虚望”的下场、菩萨的慈悲在于最后一句的指引：“守旧依稀可免凶”、此刻，最好的策略不是前进，而是后退、立即停止不切实际的计划，安分守己，维持现状，方能避免一场大祸、得此签者，应立刻反省自己是否过于自信，听不进他人劝告，并马上悬崖勒马。
