观音灵签第十签详解：寻人失物，石中藏玉之兆
时维二零二六年，人心浮沉，世事纷繁、问卜于观音座前，求得灵签一纸，以决心中之惑，乃人之常情、若为寻人，得此第十签，其中心境与所示之机，非比寻常，需细细品味。
签诗原文
石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻。
宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。
仙机
此签乃石中藏玉之象，凡事当从内省，莫向外求。
解曰
珍玉在石，灯火自明。
求谋由己，枉费心神。
庞涓观阵之典故
此签典故，常引作“庞涓观阵”、战国之时，孙膑与庞涓同师鬼谷，后庞涓为魏将，嫉妒孙膑之才，设下毒计，断其双足、孙膑佯狂，后得齐国使者相助，逃离魏国、马陵道一役，孙膑算无遗策，以减灶之计诱庞涓深入，并于道旁树上刻字：“庞涓死于此树之下、”
庞涓率军追击，见树上刻字，自恃其能，欲点火察看、殊不知，他手中早已持有火把，此乃取火之物、他却舍近求远，欲另寻火种，此举正应了“持灯觅火”之景、就在他点火看清字迹的瞬间，万箭齐发，庞涓中伏身亡、他毕生向外争斗，追求功名，却忽略了最根本的危险与自身的处境，最终枉费心机，自取灭亡、此典故深刻点明了此签“舍近求远，枉费心力”的核心。
专解“寻人”
求得此签问寻人，心中之焦灼可想而知、然签意并非指向绝境，而是点破了一条迷途。
“石藏无价玉和珍”，此句为定心丸、您所寻之人，于您而言，如同无价之宝、他（她）并未消失于茫茫人海，亦非远在天涯海角、此人就在“石”中，这“石”是什么？是您身边的环境，是您熟悉的人际网络，甚至可能是您心中的某个盲点、宝玉被岩石包裹，其光不显，非因其不存在，而是被外物遮蔽。
“只管他乡外客寻”，此句直指您的行为之误、您或许正四处奔波，托付远方朋友，在陌生的城市间留下足迹，耗费了大量的金钱与精力、您认为走得越远，找到的希望越大、签文却冷峻地指出，这种方向是错的、您如同一个外乡的客旅，在一个不属于自己的地方苦苦追寻，离真正的答案却越来越远。
“宛如持灯更觅火”，这是全签最精妙的比喻、您手里明明提着一盏明亮的灯笼，却还在四处问人：“哪里有火？”您自身已经具备了找到那个人的线索、资源或是最直接的联系，只是您未曾察觉、这“灯”可能是一段被遗忘的对话，一个被忽略的共同朋友，一张旧照片里的细节，甚至是一个您早已知晓却未曾深思的习惯、您被“寻找”这个动作本身蒙蔽了双眼，忘记了审视自己手中已有的光明。
“不如收拾枉劳心”，此乃签文给予的直接指引、停止徒劳无功的远行与外求、所谓“收拾”，是整理，是沉淀、请您静下心来，将纷乱的思绪一一梳理、与其耗费心神于外部的奔走，不如回归自身，回归当下、将寻找的目光从远方收回，转向身边。
寻人之法
那么，具体该如何做？
一、 停止远求，审视近邻。
暂停前往外地的计划，重新审视您目前的生活圈、您要找的人，很可能就在您日常活动的城市，甚至就在您熟悉的街区、回想一下，此人失联之前，与哪些本地的朋友、同事或亲戚有过联系？其社交圈与您的社交圈是否有重叠之处？答案往往隐藏在这些看似平淡的交集中。
二、 内观自省，莫向外责。
人与人之间的失联，有时并非单纯的物理隔绝，而是情感的断裂、是否曾有过争吵、误解，或是某种难以启齿的隔阂？“石中藏玉”也暗示着，问题可能出在内部、您需要反思彼此的关系，是否因自己的某些言行导致了对方的回避、若能解开心结，对方或许会主动现身，这便是“玉”自己发出光芒。
三、 利用已知，而非创造未知。
您手中的“灯”是什么？是您对这个人的了解、他（她）的兴趣爱好、工作性质、性格特点、行为模式、与其像无头苍蝇般乱撞，不如坐下来，将这些已知的线索串联起来、他（她）在心情不好时会去哪里？遇到困难会向谁求助？有没有一个只有你们知道的“秘密基地”？这些才是您手中真正的火种，足以照亮前路。
求得此签，寻人一事，急不得，更不能乱、其人平安，只是暂时隐匿、您越是向外用力，那块包裹着宝玉的顽石就显得越是坚硬、当您收回心力，静观内省，用心去感受，而非用脚去追寻时，那石头的裂缝便会自然显现，内里的珍宝亦将重见天日。
时机一到，或有旧友来信，或在不经意间偶遇，其事自成、切记，莫持灯觅火，枉费心神。
