香港人睇相，究竟是传统智慧还是都市迷信？
在香江这片寸土寸金之地，面相学这门古老的学问，并未随摩天大楼的崛起而消散，反而以一种独特的方式，深深植根于城市的肌理之中、要问香港人是否迷信看面相，答案远比简单的“是”或“否”来得复杂、它更像一种融入日常的文化习惯，一种在高压竞争环境下的心理慰藉与决策参考。
面相之说，源远流长，其核心理念“相由心生”，早已是中华文化的一部分、香港作为中西文化交汇的枢纽，完美地保留了这份传统、在老一辈的香港人眼中，看面相（广东话称“睇相”）与看中医、拜黄大仙一样，是生活的一部分、一个人的额头高广与否，关乎其少年运与智慧；双颧是否饱满，则联系着权势与魄力；下巴圆润厚实，又被视为晚年安泰的吉兆、这些观念并非束之高阁的玄学，而是渗透在嫁娶、合伙、乃至招聘的现实考量中。
商界巨贾在拍板一项重大投资或任命核心高管前，咨询相学师傅的意见，在香港并非奇闻、他们寻求的，或许不全然是命运的定数，而是一种确认、一个“鼻头有肉，鼻翼丰满”的伙伴，被认为自带财运；而一个“眼神飘忽，嘴唇过薄”的候选人，则可能被贴上“不牢靠”的标签、这种看似不科学的筛选，背后逻辑是：面相被视为一个人长期心性、健康状况与气场的综合外显、一个精神饱满、气色红润的人，其面相自然“好看”，其工作状态大概率也差不到哪里去、这门学问，在商业世界里，被巧妙地包装成了识人用人的“东方智慧”。
婚姻嫁娶更是面相学大展拳脚的舞台、豪门望族为子孙挑选配偶，对方面相是否“旺夫”或“旺妻”，常常是心照不宣的重要指标、女子的脸颊饱满、下巴丰腴，被视为福气之相，能为夫家带来好运、男子的天庭开阔、地阁方圆，则被看作事业有成、能够担当家庭重任的象征、这种传统观念，即便在今日思想开放的香港，依然在许多家庭中具有相当分量的影响力、年轻人或许对此嗤之以鼻，但当他们面对来自家族长辈的压力时，也不得不将“夫妻宫”是否饱满、“奸门”有无瑕疵等因素纳入考量。
香港的流行文化，是面相学得以持续发光发热的催化剂、翻开任何一本娱乐周刊，总能看到相学师傅对当红明星运程的点评、某位明星眼角出现“桃花纹”，便预示其恋情将近；某位艺人印堂发暗，则被解读为事业可能遭遇瓶颈、从明星的眉形变化到下巴的微调，都能成为城中热议的话题，与其星途运势紧密挂钩、麦玲玲、苏民峰等风水面相师傅，其知名度不亚于一线艺人，他们每年出版的运程书、主持的玄学节目，都拥有庞大的受众、这种媒体的放大效应，使得面相学从私人请教的范畴，走向了大众娱乐的层面，无形中加深了其在市民心中的印象。
那么，生活在2025年的香港年轻人，又是如何看待这门古老学问的呢？情况出现了有趣的分化、一部分年轻人将其视为过时的迷信，与科学精神背道而驰、他们更相信个人奋斗与现代心理学、另一部分年轻人，则以一种更为轻松、多元的方式接纳了它、在他们看来，看面相与玩塔罗牌、看星座运势、做MBTI性格测试并无本质区别，都是探索自我、寻求指引的工具、社交媒体上，出现了许多将面相学与现代心理学、甚至美妆技巧相结合的博主、他们会告诉你，“眉压眼”可能代表性格压抑，可以通过修眉来“开运”；“M字额”被认为聪明，适合从事创作性工作、这种现代化的解读，剥离了浓厚的宿命论色彩，更像是一种积极的心理暗示与生活方式的建议。
在香港这个瞬息万变的金融中心，不确定性是生活的常态、股市的涨跌、事业的升迁、情感的归属，充满了变数、面相学恰好提供了一种尝试解读和把握不确定性的框架、它给予人们一种“掌控感”，一种“趋吉避凶”的路径参考、当一个人处于迷茫或焦虑时，相学师傅的一句“你额广鼻正，中年必有所成”，无疑是一剂强心针、这已超越了迷信的范畴，更像是一种本土化的心理咨询服务，用人们熟悉的语言和体系，来疏解现代都市人的精神困境。
将面相作为识人的唯一标准，也存在其固有的偏见与风险、因“相貌不佳”而在求职或社交中受到歧视的例子也时有发生、过度依赖面相，可能使人放弃主观努力，将一切成败归咎于天生的五官排布、这种消极的宿命论，正是面相学最受人诟病之处、智慧地看待它，应是取其洞察人心、激励自我的积极面，而警惕其可能带来的刻板印象与自我设限。
归根结底，香港人对看面相的态度，是实用主义的、信之，则用其来增强信心、规避风险；不信，也可将其当作有趣的谈资与文化现象、它就像一碗流传百年的凉茶，有人信其能清热解毒，有人斥其为故弄玄虚，但它始终是街头巷尾真实存在的一部分，构成了香港独特而复杂的城市风景线。
