谈及中国文化史上的璀璨星辰，苏轼，字子瞻，号东坡居士，无疑是其中极为耀眼的一颗、他的诗词文赋、书法绘画，乃至其跌宕起伏的人生与豁达的人格魅力，千百年来为世人所津津乐道、当我们试图从更多元的文化视角去理解这位文坛巨擘时，一个有趣的问题便浮现出来：苏轼是什么生肖年？这个看似简单的属相问题，实则为我们提供了一把解读其性格与命运的独特钥匙。
要确定苏轼的生肖，我们必须先明确他的生卒年份、根据《宋史》等正史记载，苏轼生于宋仁宗景祐三年十二月十九日、将其换算为公历，即公元1037年1月8日。
中国的生肖纪年法与农历（阴历）紧密相连，每年的起始并非公历的1月1日，而是以立春或正月初一为界、景祐三年，岁次丙子、1037年的春节（丁丑年正月初一）是在公历的2月之后、出生于1月8日的苏轼，其生辰八字中的年份应归属于前一年，即丙子年、在地支与生肖的对应关系中，子对应的是鼠、由此，我们可以确切地得出：苏轼属鼠。
知道了苏轼属鼠，我们便可以深入探究鼠这一生肖在中国传统文化中所蕴含的象征意义，并观察这些特质如何与苏轼的生命轨迹相互映照。
鼠，在十二生肖中位列第一、它常被视为机敏、聪慧、生命力顽强的象征、属鼠之人，通常被认为头脑灵活，观察力敏锐，善于随机应变，且具有强烈的求知欲和创造力、这些特质，在苏轼身上体现得淋漓尽致、他的智慧，不仅仅是书本上的学问、作为唐宋八大家之一，他的文章汪洋恣肆，议论纵横捭阖，展现出超凡的逻辑思辨与驾驭文字的能力、他的诗词，无论是大江东去，浪淘尽的豪迈，还是但愿人长久，千里共婵娟的婉约，都源于他对世界深刻而细腻的洞察、这种穿透事物表象、直抵内核的敏锐观察力，恰如鼠的机警，总能在复杂的环境中迅速找到关键所在。
生肖鼠的另一大特质是其惊人的适应能力与生存智慧、老鼠能够在各种严苛的环境中繁衍生息，这种韧性在苏轼的宦海沉浮中得到了最为深刻的诠释、苏轼的一生，充满了政治风波与无情贬谪、从繁华的京城到偏远的黄州，再到更为荒凉的惠州、儋州（今海南），他的生活环境经历了天翻地覆的变化、寻常人若遭此大故，恐怕早已心灰意冷，一蹶不振。
苏轼却展现了非凡的生命韧性、在被贬黄州期间，他没有沉沦于失意与痛苦，反而开垦东坡，躬耕自给，并在此地创作出了《念奴娇·赤壁怀古》、《前后赤壁赋》等文学史上的不朽名篇、他将个人的不幸，升华为对宇宙人生哲理的深刻思考、他甚至在物质匮乏的环境中发现了生活的情趣，亲自下厨研究烹饪，一道东坡肉流传至今，成为他乐天知命精神的味觉印记、当他被流放到当时被视为蛮荒之地的海南儋州时，年过花甲的他依然开办学堂，传播中原文化，将逆境化作了育人的土壤、这种随遇而安并能苦中作乐的强大适应力，与生肖鼠在任何环境下都能找到生存之道、开辟新天地的本能何其相似。
属鼠之人，亦被认为性格乐观、积极，善于交际、苏轼的人格魅力，很大程度上来源于他的豁达与风趣、他一生交友广泛，上至王公大臣，下至贩夫走卒、僧人道士，皆能坦诚相待、他的幽默感即便在逆境中也未曾消减、与朋友书信往来，常常妙语连珠，自嘲自解、比如他会调侃自己的秃顶，或是拿自己的困顿生活开玩笑、这种源自内心的乐观与通透，使他能够超越个人的荣辱得失，始终保持着对生活的热爱、这份生机勃勃的生命态度，正是生肖鼠所代表的旺盛生命力的最佳写照。
在中国古代，生肖文化是民俗信仰的重要组成部分，它渗透在人们日常生活的方方面面，人们习惯于通过生肖来推断一个人的性格与命运走向、对于苏轼这样的宋代文人而言，虽然他们接受的是儒家思想的熏陶，讲求子不语怪力乱神，但生肖作为一种根植于文化基因中的符号，无疑也会潜移默化地影响他们对自我和他人的认知、将苏轼的生平与他的生肖特质联系起来，并非是进行宿命论的解读，而是借助一个生动的文化符号，来更为立体地感知这位旷世奇才的血肉与灵魂。
丙子鼠年的苏轼，其生命轨迹仿佛印证了鼠的灵动机敏与坚韧不拔、他的智慧让他登上了文学艺术的顶峰，他的适应力让他走过了政治生涯的万水千山，他的乐观精神则让他无论身处何种境地，都能活出生命的宽度与光彩、通过属鼠这个小小的切口，我们看到的，是一位在历史长河中，凭借其内在的强大生命力，不断探索、创造、超越困境的伟大灵魂、他的人生，就是一曲关于智慧、韧性与豁达的华美乐章。
