谈及安岳龙脉，必先溯其源头、世间万物，皆有脉络，大地山川，亦不例外、所谓龙脉，便是山脉之走向、气势与灵气之汇聚、寻龙点穴，观的是山水形势，察的是地气流转、安岳地处四川盆地腹心，丘陵起伏，水网交织，其龙脉之论，自古便引人探寻。
龙脉之宗：龙泉山脉的遥相呼应
要论安岳龙脉，不可不提西侧巍然屹立的龙泉山脉、此山脉乃成都平原之东缘屏障，被风水大家视为川中大地龙脉的重要分支源头，可谓安岳龙脉的“太祖山”、龙泉山脉气势磅礴，自西北向东南绵延，其雄浑之气，分化出无数支脉，向东渗透，潜行于川中丘陵的万千褶皱之间。
安岳，恰好承接了这股由西而来的磅礴地气、虽未直接坐落于龙泉主脉之上，但其境内的山峦丘壑，皆可视为龙泉山脉的“子孙”，是龙气经过层层剥换、跌宕起伏后，变得更为灵秀、更宜人居的体现、这股力量，如巨龙潜行，虽不见其首，却能感知其身，其蜿蜒之势，构成了安岳风水的基底格局。
双水锁气：涪江与沱江的环抱之势
山为骨，水为血、龙脉的生气，离不开水的滋养与界定、安岳北临涪江，南近沱江，此二水如同两条巨大的水龙，一北一南，遥相拱卫，共同锁住了从龙泉山脉奔腾而来的地气，形成了一个藏风聚气的宏大格局。
涪江水势浩荡，自西北而来，环绕安岳北部边界，如一条玉带缠腰，具有“界水”之功，能阻止生气向北逸散、沱江则在南面流淌，同样起到了固守地气的作用、风水学中，“水主财”，双江环抱，不仅意味着地气充盈，更象征着此地人杰地灵，物产丰饶、安岳境内的众多小溪流、河流，则是这片土地的“血脉”，它们穿行于丘陵之间，进一步将龙脉的生气均匀地输送到每一寸土地。
境内龙脉走向与结穴之地
安岳境内的龙脉并非一条清晰可见的山脊线，而是由无数连绵起伏的丘陵山岗构成的复杂网络、其总体走势，承袭西来之气，呈现出由西北向东南，或由西向东的蜿蜒之态、这些丘陵不高，但形态万千，如卧牛，如奔马，如游龙，充满了灵动之气。
安岳县城：龙脉暂歇的“结穴”之所
安岳县城的选址，便是一处典型的龙脉结穴之地、细观其地势，县城坐落于一片相对平缓的谷地之中，四周被低缓的丘陵轻轻环抱，形成了一个天然的“小明堂”、这种“山环水抱”的格局，正是风水上佳的标志、有山为靠，可挡风聚气；有水流过，则生气盎-然、县城周边的山峦，便是龙脉行至此处，放缓脚步，暂作停歇，将精气凝聚于此的明证。
圆觉洞与毗卢洞：石刻艺术与龙脉精气的交融
安岳石刻闻名天下，其精华所在，如圆觉洞、毗卢洞等地，其选址绝非偶然、这些地方往往是局部龙脉的“穴眼”所在，是地气最为旺盛的节点。
圆觉洞为例，其位于县城东南的云居山上，山势圆融饱满，植被丰茂、石窟开凿于山腰峭壁之上，面朝开阔之地，前有溪水环绕、此地山形如莲花宝座，背后有连绵山岗为靠，是典型的“负阴抱阳”之地、古人选择在此开凿佛像，正是看中了此地的风水灵气，希望借助龙脉的精气，使佛法精神与天地灵气融为一体，得以千年不朽、这些石刻造像，不仅是艺术瑰宝，更是安岳龙脉之气凝结而成的文化图腾。
如何在安岳寻常处感受龙脉之气
对于寻常百姓而言，探寻龙脉并非遥不可及、无需精通罗盘与繁复的理论，只需用心观察身边的山水形态，便能略知一二。
一看山之“活”、龙脉所在之山，必有起伏变化，蜿蜒生动，绝非僵硬笔直、山坡圆润，草木葱茏，便是有生气的表现、在安岳乡间行走，可见连绵的丘陵如波浪般推进，这便是“龙”在行走。
二看水之“情”、有情的“水”，是环绕、回旋、不急不缓的、若见溪流在村前或屋前形成一个“U”形环抱，便是上佳的风水格局，称为“玉带环腰”、这种地方通常能聚集生气，使人丁兴旺，生活安康。
三看地之“聚”、真正的风水宝地，气是“聚”而不散的、一片被群山环抱的小坪坝、一个三面环山一面临水的山谷，都是气场凝聚的理想之所、安岳境内多有此类地形，是孕育生命与文化的温床。
