求签问卜，心诚为先、动身前往寺院之前，有几件事宜需妥善准备、其一为净身、条件若允许，最好沐浴更衣，穿着素雅洁净，不宜过于暴露或花哨，这是对神佛的尊敬，也是让自己的心境沉淀下来的第一步、其二为备礼、不必铺张，贵在心意、可准备一些时令鲜果，如苹果寓意平安，柑橘寓意吉利；或是一束清雅的鲜花，如莲花、百合，用以供奉、这些供品是对菩萨的一份敬意，也是善缘的开端。
最为紧要的，是理清自己心中所问之事、观音灵签，并非泛泛而问的工具、所问之事需具体、清晰，且一签只问一事、切忌贪心，一次求问多项事宜，如“我的事业和姻缘如何？”此类笼统之问，签意便会模糊，难以得到明确指引、应将问题细化，例如：“弟子某某，现有一事不明，关于目前这份工作的前景，是否应当坚持下去？恳请菩萨赐下一签，指点迷津、”将问题想得越透彻，与菩萨的感应便越深、心中所问，不应涉及他人因果、不应试探神佛，更不应问生死祸福这类天机、只问自己当下的困惑与前路即可。
踏入寺院，讲究的是步步沉静、自山门而入，若有门槛，当一步跨过，不踩门槛，此为礼数、入寺后，香火缭绕，梵音阵阵，当收敛心神，将手机调至静音或关闭，不大声喧哗，以维护道场的清净庄严。
求签通常在主殿或观音殿、在求签之前，应先按寺院规矩礼佛、寻到香烛处，请香三支，代表敬佛、法、僧三宝、点燃后，若有明火，不可用嘴吹灭，应轻轻摇扇或用手扇熄、面向大殿，双手持香举过头顶，心中默念自己姓名、生辰、住址以及今日所来之目的、而后三拜，将香插入香炉之中、礼佛完毕，方可开始求签。
寻到签筒与筊杯所在之处，通常设于殿内一侧、取一蒲团，虔诚跪下，双手合十，再次向菩萨禀明自己的姓名、生辰、住址，并清晰、缓慢地在心中复述一遍你准备好的那个具体问题、务必确认菩萨已经知晓你的来意和困惑。
禀告完毕，便可拿起签筒、签筒多为竹制或木制，内有竹签百支、将其捧在胸前，双眼微闭，心神合一，专注于你所问之事，同时开始缓缓摇动签筒、摇动时，手腕用力需均匀，让筒内的竹签能充分翻动、心中持续默念问题，直至感觉时机已到，会有一根竹签自行掉落，或在筒口显得尤为突出。
将这根掉落的竹签轻轻拾起，记下上面的数字、这一步尚未完成，因为此签是否为菩萨真正要赐予你的，还需要通过“掷筊”来确认。
筊杯是一对呈弯月形的木块或竹块，一面平坦，一面凸起、将筊杯合于掌心，举至眉心，再次在心中默问菩萨：“请问刚刚求得的第XX号签，是否为弟子所问之事的指引？”说完后，轻轻将筊杯松手，任其自然落地。
掷筊的结果有三种：
一为“圣筊”：一杯平面朝上，一杯凸面朝上、这代表菩萨同意，表示这根签正是给你的指引、通常，得到一次圣筊即可、若所问之事极为重要，有些人会求“三联圣筊”，即连续掷出三次圣筊，方才确认。
二为“阴筊”：两杯皆是凸面朝上、这代表菩萨不同意，说明此签不符，或时机未到，或问题本身不妥、此时应将求得的竹签放回签筒，静心片刻，反思问题是否需要调整，然后重新开始摇签。
三为“笑筊”：两杯皆是平面朝上、这代表菩萨笑而不语，可能说明你的问题陈述不清，或心中尚有疑虑，或所问之事本无对错，无需执着、也应将竹签放回，整理思绪后再次求问。
得到“圣筊”确认后，便可拿着记下的签号，去寺中专门存放签文的地方寻找对应的解签文、签文通常存放在一个个小抽屉里，或装订成册、按号索骥，便能找到你的那张签纸。
签文通常由四句诗偈、历史典故或故事、以及对不同事项（如事业、姻缘、健康、财运）的具体注解构成、诗文寓意深远，需细细品味、若自己解读不透，许多寺院都设有解签处，有驻寺的师父或长者可以为你解惑、他们经验丰富，能结合你的实际情况，点拨签诗中的玄机、解签时，态度要谦逊，如实告知所问之事，方能得到中肯的解答。
关于签纸的处理、若求得上上签，可视为菩萨的加持与鼓励，许多人会将其仔细折好，放入钱包或贴身之处随身携带，时时提醒自己，也可带回家中妥善保管、若求得下下签，也莫要惊慌、这并非注定的厄运，而是菩萨的提醒与警示，告诉你前路或有障碍，行事需更加谨慎、通常的做法是将此签纸系在寺院指定的树枝上，或投入化宝炉中焚化，寓意将不好的运气化解，留在寺中，不带回家。
