手持仙姑灵签第三十，此乃下下之签，观其签文，字字皆是警示，句句暗藏玄机。
签诗曰：劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投、若去採薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。
此四句签诗，宛如一幅笔墨深沉的山水危局图、首句劝君切莫向他求，开篇便是当头棒喝，乃仙姑殷殷劝诫之语、此处的他，泛指一切外在的人、事、物、它告诫求签之人，眼下所谋之事，不可依赖外力，不可寄望于他人援手、此刻若心存侥幸，向外驰求，便是踏入了迷途的第一步、这并非言世间无善意，而是指当下时运不济，你所看到的援手，或许正是包裹着蜜糖的陷阱。
次句似鹤飞来暗箭投，意象极为凶险、白鹤，姿态优美，仙风道骨，常被视为祥瑞、机遇的象征、当一只美丽的白鹤向你飞来，人们常会心生欢喜，以为是好运降临、签文却言，正当暗处已有冷箭射出、这比喻的是，一个看似千载难逢的良机，一件包装得华美无比的事情，其背后却隐藏着巨大的、足以致命的危险、这支暗箭来得悄无声息，令人防不胜防、你以为抓住了机遇，实则已将自己置于靶心之上。
第三句若去採薪蛇在草，将场景从天空拉回地面，危险更加贴近日常、採薪，本是再寻常不过的劳作，是为了生计的必须之举、就在这低头弯腰的寻常动作之间，草丛中却潜伏着毒蛇、这警示我们，危险不仅仅藏在宏大的机遇背后，更可能潜伏于我们习以为常的日常琐事之中、你计划中的某件小事，某个自认为轻而易举的目标，可能正暗藏着让你后悔莫及的祸患、那蛇，便是小人，是口舌是非，是意想不到的阻碍与伤害。
末句恐遭毒口也忧愁，是前三句行为所导致的必然结果、无论是被暗箭所伤，还是被毒蛇所咬，毒口二字，既可指代真实的身体伤害，亦可引申为恶毒的言语中伤、阴险的谗言诽谤、一旦陷入此局，其后果不仅仅是事情的失败，更是精神上的折磨与无尽的忧愁、这种忧愁，源于被欺骗的愤怒，源于计划落空的沮丧，更源于对人心险恶的失望。
此签引申至历史典故，恰似楚汉争锋之局、项羽勇冠三军，看似强大如鹤，却屡中刘邦、张良、陈平的暗箭之计，鸿门宴上放虎归山，垓下之围四面楚歌，最终落得乌江自刎的悲惨结局、他所见的每一个降将，每一次求和，都可能是包裹着祸心的毒药。
解此签者，当明了仙姑苦心、凡事需审慎，心神需内敛。
论及家宅，宅内恐有不宁之象、家人之间看似和睦，实则暗流涌动，易因外人挑拨或钱财之事引发口舌之争、须谨言慎行，莫将外面的烦恼带回家中，亦要提防不速之客带来的潜在矛盾。
论及自身，此刻宜静不宜动，安分守己方为上策、切莫生出贪念，看到他人富贵便心生妄想，试图走捷径或投机取巧、你所羡慕的鹤，可能正带着射向你的箭、守住本心，韬光养晦，是避祸之道。
论及求财，财运黯淡，如镜花水月、任何看似能轻易获利的门路，皆为陷阱、合伙投资、听信内幕消息，都如同採薪遇蛇，不但无财可得，反会折损本金，惹上一身麻烦、正财亦需小心，谨防账目出错或被人侵占。
论及交易，万不可成、对方可能口蜜腹剑，所承诺的条件看似优厚，实则条条框框皆是束缚与圈套、此刻促成交易，无异于与虎谋皮，最终只会恐遭毒口，陷入无尽的纠纷与忧愁之中。
论及婚姻，此缘不佳、对方或其家庭，表面光鲜，内里却有不为人知的隐情、若草率结合，婚后生活恐难和谐，矛盾丛生，最终以忧愁收场、若是已有对象，则需多加考察，莫被甜言蜜语所迷惑。
论及六甲，此胎需格外小心、孕期或有波折，须时时关注身体变化，远离是非之地，避免与人发生口角、安心静养，虔心祈福，或可保母子平安。
论及行人，远方之人路途受阻，归期难料、或遇波折，或有变故，不必心急，耐心等待，强求无益。
论及田蚕六畜，收成恐有损失、须防火灾、盗窃及疫病、看似平静的田园，亦可能发生意想不到的灾害，管理上不可有丝毫懈怠。
论及寻人，人已远去，踪迹渺茫，寻觅极为困难。
论及公讼，以和为贵，宜速速和解、若坚持对簿公堂，过程将充满险阻与暗算，即便最终侥幸得胜，亦是惨胜，耗费心神，得不偿失，所谓两败俱伤，徒增忧愁。
论及移徙，不宜迁动、旧地虽有不顺，但尚可安身、新环境未知因素太多，正是签中所言的向他求，危机四伏，贸然前往，必生祸端。
论及失物，寻回希望渺茫，恐已落入他人之手。
论及疾病，病情复杂，根源难寻、需防误诊或用错药石，如同毒口、求医须谨慎，多方求证，寻访德术兼备之良医，同时虔诚祈祷，方有一线生机。
论及山坟，风水不利，恐有外物侵扰，影响后人运势，应择日修整，以求安宁。
