观人识相，自古有之，乃先人识人辨世之智慧、相法所论，非怪力乱神，而是基于形、气、神三者合一的观察、面相之说，旨在提醒世人，见微知著，防患未然、论及何种面相之人寿元不永，并非定数，而是警示其先天体质或后天习性中潜藏的隐患。
神散无光，气浮如烟
论相先论神，神为一身之主、人之寿命，首观眼神、若双目无光，浑浊不清，神采黯淡，犹如蒙尘之镜，此为“神散”之相、眼神游离不定，不敢正视，或昏昏欲睡，缺乏清明之气，皆是内里精气衰败的显现、精气神乃人之三宝，神若先亏，则气血必弱，身体根基动摇，纵有再好的五官，亦如无主之宅，难耐风雨、声音亦是气的表现、说话有气无力，语调低沉断续，或尖锐急促，如同金石破裂之音，均是中气不足，脏腑虚弱的征兆、形体虽存，神气已散，便如风中残烛。
人中短浅，沟渠不通
人中，位于鼻下唇上之凹痕，在相法中被称为“寿堂”或“子庭”，是观察人之寿元、健康与生殖能力的关键部位、理想的人中，应是深、长、宽，轮廓分明，上窄下宽，犹如一道清晰的沟渠、这代表着人体气血流畅，肾气充足、若人中生得又短又浅，几乎看不出凹痕，甚至平满无沟，则被视为气血不通，先天肾气不足之象、肾为先天之本，肾气亏虚，则百病易生、人中若有横纹截断、恶痣或疤痕，也主其人一生中易遭逢大病或意外，需时时留意身体变化，谨慎行事。
山根低陷，疾厄之宫
山根，位于两眼之间，是鼻梁的起点，为“疾厄宫”所在、此部位关乎人之心性健康与先天体质、好的山根，应是丰隆饱满，挺直而上，无横纹、无恶痣、这代表其人意志坚定，体魄强健，遇事有百折不挠之精神、反之，山根若低陷、凹断，犹如山脉中断，则主其人先天体质较弱，抵抗力差，特别是心肺功能易出问题、山根处气色发青、发暗，更是疾病将至的信号、此处有横纹者，人生多波折，四十岁前后易有健康上的大关口，须加倍爱惜身体，戒除不良嗜好。
耳轮薄削，肾气不固
肾开窍于耳、耳朵的形质、大小、色泽，直接反映了一个人先天肾气的强弱、肾主藏精，是生命活力的源泉、健康的耳朵，应是厚实、饱满、轮廓清晰，紧贴后脑，色泽红润明亮、此为肾气充盈，先天根基稳固之相、若耳朵生得单薄如纸，细小无力，轮廓模糊，甚至向外翻张（俗称“招风耳”），颜色枯槁灰暗，都说明其人先天肾气不足，体质虚寒、这样的人，幼时体弱多病，成年后亦容易精力不济，畏寒怕冷，难承大任，更需在后天通过饮食、运动与调养来弥补先天的不足。
唇色发青，血气瘀滞
口唇为脾之外候，其色泽能反映人体气血的运行状态、健康的唇色应是红润饱满，有光泽、若一个人的嘴唇长期呈现青紫色或暗黑色，排除天气寒冷或偶然因素，则多是体内气血瘀滞、循环不畅的表现、心脏功能不佳、血液含氧量不足的人，常有此相、中医认为“通则不痛，痛则不通”，气血瘀滞是诸多大病的根源、唇色不正，是身体发出的内部警讯，不可不察。
眉乱短促，情志不舒
眉毛在相法中称为“保寿官”，主一个人的心性、情感与寿命、眉毛之形，宜顺、宜清、宜长、顺者，毛顺生而不逆；清者，根根分明而不乱；长者，长度过目为佳、若眉毛生得杂乱无章，逆生倒长，此为心绪烦乱，性情暴躁之象、情绪的剧烈波动，最是耗损心神与气血、眉毛短促，不过眼尾，或眉毛中断不连，亦主其人急功近利，缺乏耐性，做事有始无终，人生运势起伏不定，情绪上的大起大落，自然会影响到身体的康健。
相由心生，境随心转、面相所显现的，是过往生活习性与心念的积累，也是未来健康走向的预示、察知面相上的不足，并非让人听天由命，而是为了让人心生警惕，主动修正自己的行为与心性、心存善念，起居有常，饮食有节，戒骄戒躁，则“神”可自养，“气”可自固，即便先天有所不足，亦能以后天之德行与修为，加以弥补，转危为安。
