在香火缭绕的城隍庙宇中，总有一隅聚集着神情凝重的人们、他们手持签筒，闭目默祷，期盼着那清脆的一响，能为心中的迷茫带来一丝神启、这便是城隍威灵公灵签，一种古老而深刻的问卜方式，它不仅仅是预测吉凶，更是与鉴察人间的城隍神进行一场心灵的对话。
城隍爷，作为一方城池的守护神，职能复杂而威严、阳间，他护佑百姓，调和风雨；阴间，他掌管亡魂，审判善恶、这种独特的“阴阳两管”身份，使得百姓在面临人生重大抉择或困惑不解时，总会来到他的座前，寻求指引、城隍威灵公灵签，便是这位威灵显赫的神明赐予信众的“文本化”神谕、每一支签，都蕴含着他对求签者处境的洞察与建议。
求取城隍灵签的过程，本身就是一场庄重的仪式，核心在于“心诚则灵”、踏入庙门，先要净手敬香，向城隍爷及各司神明禀明来意、禀报时，必须清晰道出自己的姓名、生辰、住址，以及心中所问之事、一事一问，切忌含糊笼统、譬如问事业，不可泛泛地问“我事业如何”，而应具体到“我欲跳槽至某公司，不知前景吉凶”或“我目前的项目推行不顺，应如何突破困境”、问题越是具体，得到的指引才越有针对性。
默祷完毕，便开始摇动签筒、双臂需平稳，用力需均匀，心神完全沉浸在与神明的沟通之中、当签筒微微倾斜，一支竹签应运而出，掉落在地、切不可马上拾起签文去解读、完整的仪式还需“掷筊”确认、手持一对半月形的筊杯，再次向城隍爷请示：“敢问神明，方才落下的可是弟子所求之签？”若掷出“圣杯”（一正一反），则表示神明认可，此签有效、若为“笑杯”（两面皆正），则说明神明笑而不语，可能问题不清或时机未到，需重新理清思路再求、若是“阴杯”（两面皆反），则表示神明不同意或否定，不可取此签，须再次虔诚祷告，重新摇签、唯有连续掷出三次圣杯，方为最确凿无疑的神示。
得到签号，便可去领取对应的签文、城隍威灵公灵签的签文通常由四句诗文、一个历史典故或民间故事，以及对不同事项（如事业、姻缘、健康、家宅、出行等）的注解构成、解签，才是整个过程中最为精妙的环节。
签文的吉凶等级，如“上上”、“中平”、“下下”，只是一个宏观的基调，绝非最终定论、关键在于细细品味那四句诗文与背后的典故、譬如抽到讲述“姜太公渭水垂钓”的签，即便只是“中平”签，对于求事业的人来说，可能暗示着需要耐心等待时机，厚积薄发，终将遇到赏识自己的“文王”、而对于求姻缘的年轻人，则可能意味着缘分未到，不必强求，自有良人出现、同一支签，因所问之事不同，解读便千差万别。
解签的智慧在于联系自身、签文如同一面镜子，它照见的不仅是未来的某种可能性，更是求签者当下的心境与处境、抽得下下签，不必心灰意冷、签文或许是在严厉地警示你，前路有陷阱，行为有偏差，意在让你悬崖勒马，审慎行事，而非断言你必定失败、这正是城隍爷“鉴察善恶”职能的体现，他是在以这种方式进行规劝与教化、反之，求得上上签，也不可得意忘形、签文给予的是一个极佳的势头与机遇，但若自身不努力，骄傲自满，再好的运气也会消耗殆尽、所谓“趋吉避凶”，吉，需要主动去迎接和把握；凶，则需要智慧去规避和化解。
对于现代人而言，城隍威灵公灵签的意义，早已超越了单纯的迷信、在快节奏、高压力的生活中，当人们感到焦虑、无助时，来到城隍庙求一支签，这个过程本身就是一种心理上的慰藉和整理、它提供了一个庄严的场域，让你静下心来，直面自己内心最深的困惑、签文的诗句和典故，以一种充满传统文化智慧的方式，给予你一个不同于日常逻辑的视角去看待问题、它或许不能给你一个百分之百准确的答案，却能激发你的思考，为你提供一种行为的参照，让你在迷雾中找到一个可以着力的方向、它提醒着人们，冥冥之中自有法度，行为处事需心存敬畏，行善积德方为立身之本。
