谈及阴宅风水，世人常问，眼前那座朝山，究竟有多要紧？此问看似简单，实则牵涉形峦之根本，亦是无数风水师争论之焦点、要解此惑，不可孤立而论，需将其置于整个山川理气格局中，方能明其所以。
阴宅之法，首重“寻龙点穴”、龙脉乃山川之气脉，是根本所在、穴场则是龙脉生气凝聚之所，如同人体之丹田，是安放先人骸骨，承纳生气的核心、此二者，乃是阴宅成败之基石，若龙脉不真，穴场不正，纵有再美之朝山，亦是虚设，如无主之朝堂，虽有百官，君王不在，终是空谈、故古语有云：“不得真龙得朝，亦是枉然、”此言道破了主次之别。
然则，是否意味着朝山便可有可无？断然不是、若将龙穴比作君王，那朝山便是朝堂前最重要的臣子，是“案山”之外的第二重护卫与气场呼应者、一个好的穴场，必然是“藏风聚气”之地、其本身固然要有青龙、白虎、朱雀、玄武四象拱卫，形成一个相对封闭而安稳的小环境、而朝山，正是这格局中的“朱雀”之延伸，是明堂之外的远景。
上佳的朝山，能为穴场带来何种裨益？
其一，是“关拦”之功、水主财，气随水行、明堂内外的水流，若一泻千里，则生气无法停留，后辈纵有才华亦难聚财，家业飘零、若有一座端正有情的朝山，横亘于前，便能有效减缓水流之速，使之在明堂内环绕、停蓄，所谓“水流有情，曲折回顾”，财气方能聚集不散、朝山在此，扮演了“水口砂”的角色，锁住了内堂之气。
其二，是“朝拜”之情、风水讲究“宾主有情”、穴场为主，四周之山水为宾、朝山作为远方来朝之客，其形态至关重要、若朝山形态端庄、秀美，向穴场呈“叩拜”之势，微微俯首，则为“有情”，主后辈谦恭有礼，得贵人相助，事业顺遂、若山形高大雄伟，但顶部圆润，开面朝向穴场，如帝王临朝，百官朝拜，则主后代出大人物，有威仪，受人敬仰。
评判朝山之吉凶，需观其“形”与“情”。
从“形”上看，以五行山形为佳、金形山，顶圆体阔，如覆钟，主富、木形山，高耸挺拔，身直，主贵、水形山，山峦起伏，如波浪，主智、火形山，山峰尖锐，峭厉，一般不作为吉朝，若非特定格局，易主官非口舌、土形山，平顶方正，稳重，主财丁两旺、朝山之形，直接影响后辈之性情与成就、若朝山破碎、嶙峋、歪斜，或呈探头之状，则为大凶，主出盗贼、官司、意外之灾。
从“情”上看，距离与姿态是关键、朝山与穴场之间，需有“案山”作为过渡、案山近而小，如君王批阅奏折的御案，讲究平整、秀气、朝山则远而高，如臣子站立的朝堂、若朝山离穴场太近，则形成“逼压”之势，穴场气机受阻，后辈难有出头之日，心胸狭隘、若离得太远，则显得空旷无依，堂气散漫，主后辈奔波劳碌，六亲无靠、最佳的距离，是远观有势，近看有情，使整个明堂显得开阔而又不失关拦。
更需注意者，朝山不可“反背无情”、若山之走向与穴场相背，或以侧面对之，则为无情，主后代离心离德，亲情淡薄、若有尖峰直射穴场，则为“冲射”，大凶，主血光之灾。
故而，朝山在阴宅风水中的地位，是辅佐，是锦上添花，也是格局完整性的重要一环、它不是决定性的第一要素，但一个败笔的朝山，足以毁掉一个本可小富小贵的格局、反之，一个绝佳的朝山，则能将一个上等龙穴的福泽催发到极致，使其荫庇之力更为宏大、久远。
可以说，寻得真龙的穴，已是得其“体”，而配以有情的朝山、案山以及环抱的砂水，方是得其“用”、体用兼备，方为大格局、无体之用，是空中楼阁；无用之体，则福力难发、在实践中，风水师点穴之后，立向之时，必然要仔细斟酌眼前的朝山，甚至为了迎合一座上佳的朝山，而对碑向做细微的调整，以求达到最佳的“收山纳水”之效。
阴宅风水，讲究的是一个整体的和谐与平衡、龙、穴、砂、水、向，环环相扣，缺一不可、朝山作为“砂”中的重臣，其主要性不言而喻，但必须建立在龙真穴的之基础上、它与穴场的关系，恰如君臣之道，相互成就，方能共创万代之基业。
