《周易》之学，广大精微，非三言两语能道尽、其核心，在于揭示宇宙万物运行之规律，而人，身为天地间一微尘，其命运轨迹亦深藏其中、所谓算命，并非窥探天机，而是通过解析个人与生俱来的时空密码，知晓自身之盛衰，顺势而为，趋吉避凶、此密码，便是生辰八字，其根基，则源于阴阳五行与八卦之变。
阴阳为纲，八卦为目
天地混沌，是为太极、太极动而生阳，静而生阴，是为两仪、阴阳交合，化生万物、此乃宇宙生发之本源、将阴阳之理再行推演，便有四象，继而演化为八卦。
八卦者，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑也。
乾，三阳爻，纯阳至健，象为天，主刚健、创造、父辈与权力。
坤，三阴爻，纯阴至顺，象为地，主柔顺、承载、母亲与资源。
震，一阳生于下，象为雷，主萌动、奋起、长子与声名。
巽，一阴伏于下，象为风，主入、顺从、长女与信息。
坎，一阳陷于中，象为水，主险陷、智慧、中男与忧患。
离，一阴居于中，象为火，主附丽、光明、中女与文书。
艮，一阳止于上，象为山，主静止、阻隔、少男与稳定。
兑，一阴浮于上，象为泽，主喜悦、言说、少女与口舌。
这八个基本符号，如同八种基本能量场，彼此重叠组合，化成六十四卦，三百八十四爻，象征着世间万事万物的发展阶段与无穷变化、在命理之中，卦象常用于占卜特定事件之吉凶，洞悉事态之始末。
五行为用，生克为机
若说八卦是框架，五行便是其内流转不息的血液、五行，即金、木、水、火、土，并非指代具体物质，而是五种基本能量的象征、它们之间存在相生与相克两种基本关系，构成一个动态平衡的循环系统。
相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木、此为循环滋生，代表着促进、扶持、顺畅的力量、如木材燃烧生出火焰，火焰燃尽化为灰土，土中蕴藏金属矿脉，金属遇冷凝结水珠，水又滋养树木生长。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金、此为循环制约，代表着约束、克服、阻碍的力量、如斧头能砍伐树木，树木根系能穿透土壤，土壤能筑堤防水，水能浇灭火焰，火焰能熔化金属。
生克并非简单的吉凶对立、无生则无以成长，无克则失于泛滥、命局之中，五行力量的平衡至关重要、过旺者需克泄，过弱者需生扶，此乃命理调候之核心。
八字命盘：天地人合一之图谱
人之命运，始于降生一刻、其时，年、月、日、时，由天干地支共同记录，共计八个字，是为“生辰八字”、例如，某人若生于公历2026年5月20日上午10时，其八字排盘可能为：丙午年，癸巳月，甲子日，己巳时。
这八个字，每一个都对应着阴阳与五行属性。
丙午：天干丙为阳火，地支午为阳火。
癸巳：天干癸为阴水，地支巳为阴火。
甲子：天干甲为阳木，地支子为阳水。
己巳：天干己为阴土，地支巳为阴火。
其中，日柱之天干“甲”，代表命主本人，称为“日元”或“日主”、此命盘日元为甲木、分析此人命运，便要围绕这棵“甲木”展开。
观此八字，地支三见巳火一见午火，火势炎炎、月干癸水、日支子水虽能生木，但水气被旺火所耗，力量有限、日元甲木生于巳月，处病地，木气泄于旺火，身弱可知、此为“食伤泄秀”之格，但火过旺，泄身太过，甲木易成焦木。
据此推断，此人聪慧，有艺术才华，口才佳，然性情易急躁，思虑过度，精力消耗大、其命局最喜水来滋润，亦喜湿土（如辰、丑）来晦火生金、蓄水养木、大运流年若行至水旺之地，如亥、子运，则如旱木逢甘霖，事业顺遂，身心康泰、若再行火土燥热之运，则易心生烦闷，多劳少获。
所谓算命，即是对此五行力量的精算、知晓自己命局五行之喜忌，便可在生活中做出相应调整、例如，前述甲木命主，宜往北方或西方发展（水、金方位），从事与水、金相关的行业（如航运、金融、法律），穿着黑、白、蓝色系的衣物，以补足命局之缺。
卦象与命理之互参
八字定一生之大势，如同描绘出一幅人生的地形图，何处是高山，何处是平原，一目了然、而易经卦象，则更像是针对具体路径的导航、当人生行至十字路口，面临抉择，如事业变动、婚恋取舍，便可起卦问卜。
卦象会显示出当前事态的状况（本卦）、未来的发展趋势（之卦）以及过程中的关键环节（爻辞）、将卦象所揭示的五行变化，与自身八字命局的喜忌相结合，便能做出更为精准的判断、譬如，一个八字忌火之人，若问前程得“火山旅”卦，旅卦本身有漂泊不定之象，加之火山相叠，火炎之势更盛，便知此行前路多艰，阻碍重重，非其所宜。
究其根本，易经五行八卦之学，并非宿命论，而是一套认知自我、洞察规律的工具、它揭示了“时”与“位”的重要性，教人知天时，明地利，求人和、命运如舟，八字是舟之材质与结构，大运流年是水流风向，而自己，才是那位审时度势、掌控船舵的舟子。
