《風水尋龍：龍脈名稱形理詳解》
山川之行度，謂之龍脈、風水之學，核心在於辨識龍脈之真偽、吉凶與走向，以求尋龍點穴，納氣迎祥、龍脈非真龍，乃山脈之氣勢連綿，起伏蜿蜒，如神龍在天，隱現於地、其名稱繁多，各有其象，各有其理，洞悉其名，方能解其性。
龍脈之根本：祖與宗
論龍必溯其源、龍脈發源之處，稱為太祖山、太祖山通常高聳入雲，巍峨壯麗，為群山之宗主，氣勢磅礴、如崑崙山，被譽為天下龍脈之祖，萬山之源、自太祖山剝換而下，經過數次起伏、過峽、分脈，形成次一級的主峰，稱為少祖山、少祖山承接太祖之氣，形態已略顯清秀，是判斷一方地域富貴層級的關鍵、自少祖山再往下行，層層遞落，直至穴場之後，那座聳立的主山，便是父母山、父母山形體端正，為穴場提供直接的蔭庇與氣脈，其形貌直接關乎穴場的吉凶禍福、此三者，構成龍脈傳承之骨架。
龍脈之形態：行度萬千
龍脈自祖山而下，其行走姿態千變萬化，古人依其形貌動靜，賦予了諸多形象生動的名稱，以辨其氣質。
回龍
回龍之勢，乃龍脈自遠方而來，行至結穴之處，忽然轉身回望其祖山，形成環抱之勢、此種龍脈，情意真切，龍身顧祖，如子孫眷戀先人，有不忘根本之意、結穴於此，主後代孝順，富貴綿長，且多能在家鄉或祖業上發跡，根基穩固、回龍顧祖，必有真情，為上佳格局。
出洋龍
與回龍相反，出洋龍乃龍脈一路前行，奔騰不息，最終投入江、河、湖、海等大水之中、其勢如猛將出征，一往無前，氣魄宏大、此龍主後代遠赴他鄉發展，開拓進取，事業廣大，能揚名海外、出洋龍需水面開闊，龍身有力，方能成就大業、若龍身無力，見水即止，則為敗局。
潛龍
潛龍是指山脈行至平原地帶，隱入地下，伏行一段距離後再起山峰、此龍脈在地表不顯，需憑地勢微隆、水流走向來細心察辨，故有“平地一寸高一尺山”之說、潛龍之氣，含蓄深厚，一旦尋得其結穴之處，往往能發大富大貴，其力悠久、尋找潛龍，對風水師的眼力與經驗要求極高。
飛龍
飛龍之象，指山峰高峻，形態昂揚，山勢連綿起伏，如巨龍在雲間飛騰、此龍氣勢雄壯，充滿動感與活力、結穴於此，主後代英武、果敢，易出將帥、權貴或行業領袖、飛龍之脈，氣勢過於剛猛，需有低伏之處作為停頓，方能結穴，否則氣散不聚。
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降龍
降龍，乃山脈從高處向低處俯衝而下，其勢由尊降卑，如龍自天而降、降龍之脈，來勢急促，需在穴前有明堂開闊、朝山對應，以收束其氣、若能得水環抱，則能化急為緩，結成貴地、此局主出人威嚴，有號令之權。
生龍
生龍，是龍脈中最為吉祥的一種、其特點是山脈蜿蜒曲折，草木豐茂，山體飽滿圓潤，富有生機、觀之如活物，充滿生命力、生龍結穴，能量充沛，主丁財兩旺，後代聰慧賢良，福澤綿長、凡山脈僵直、破碎、草木不生者，皆非生龍。
真龍與假龍之辨
遍覽龍之名，終歸要落實到真假之辨、真龍必有護衛，即龍身兩側有砂山（稱為龍虎砂）層層護送，如侍衛隨行、真龍必有剝換，即山體由粗老變為細嫩，由高大變為秀麗，層層遞進、真龍必有束氣過峽，即在山脈行進中，會有一段變細收緊之處，如人之咽喉，用以凝聚龍氣、凡不具備這些特徵，即便外形看似威猛，也多為假龍或死龍，空有其表，內無真氣，不可輕用。
死龍與病龍
死龍，指山石嶙峋，寸草不生，山體僵硬，無起伏變化，如枯骨一般、此龍毫無生氣，為大凶之象、病龍，則指龍脈行進中出現斷裂、破碎、被人工過度開挖等情況，氣脈受損，如同人生病，雖有氣息，卻已衰弱不堪，難以結出福地。
理解這些龍脈的名稱與形態，是風水實踐中“尋龍”環節的基礎、每一條山脈，都是大地的經絡，其氣之運行，深刻影響著周邊的環境與居者、通過對其名稱的解讀，我們得以窺見其內在的氣質與能量特性，從而為“點穴”提供至關重要的依據、龍之千形萬態，其理歸一，皆在於尋找那生氣凝聚之所。
