观音灵签第三十七签详解：李靖归山，时至运来
签诗原文
欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜。
不如收拾深堂坐，庶免光摇静处期。
圣意解说
此签属木，利于春季，然其签意核心在于一个待字、全签以风中灯烛为喻，描绘出一幅动荡不安、根基不稳的景象、求得此签者，当前时运未至，处境犹如置于风口之烛火，飘摇欲灭，光影不定、此时若强行求进，妄图作为，非但不能成事，反而会加速消耗自身心力与资源，致使烛火提前熄灭。
欲待身安运泰时，开篇便点明了求签者内心的期盼——渴望得到安稳与亨通的运势、然而现实却是风中灯烛不相宜，内外环境皆存变数，时机未熟，条件不备、此刻任何急功近利的举动，都好似在狂风中试图点亮并护住一盏油灯，终将是徒劳之举。
签文给出的指引清晰明确：不如收拾深堂坐，庶免光摇静处期、收拾二字，并非消极放弃，而是主动地整理、收敛与内省、它意味着停止向外奔逐，将目光转回自身、回到深堂，即是退守到自己安稳的核心地带，可以是清净的内心，也可以是稳固的根基、在此处静坐，是养精蓄锐，是沉淀心性，是等待风停、唯有如此，方能庶免光摇，避免那烛光在风中狂舞，最终耗尽灯油的厄运、静处期，便是在这片宁静中，耐心期待时来运转之日。
此签乃是先藏后露、以退为进之象、警示人们在时运不济时，切勿盲动、躁动与不安只会让局面更加混乱、真正的智慧，在于懂得何时该收，何时该放、眼下的收，是为了未来的放。
签诗典故：李靖归山
此签典故源于唐代传奇及神魔小说《封神演义》中的人物李靖、李靖，世称托塔天王，乃商末周初的杰出将领、他曾师从度厄真人，后辅佐姜子牙，参与伐纣大业，立下赫赫战功、其子哪吒、金吒、木吒亦是勇猛善战之辈。
在封神之战中，李靖历经万险，屡建奇功、战争结束后，武王论功行赏，李靖被封为神，位高权重、他深知飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹的道理、功成名就之后，若继续留恋于朝堂的权势与纷争，难免会卷入新的漩涡，甚至功高震主，引来杀身之祸、此时的朝堂，恰如风中灯烛，看似光明，实则危机四伏。
李靖选择了功成身退，与哪吒等七人一同肉身成圣，归隐山林，潜心修行、他主动收拾起世间的功名利禄，回到云中洞府这般深堂静坐，不再过问尘世纷扰、这一举动，使他得以保全自身与家族的荣耀，避免了许多开国功臣后来的悲惨结局、李靖的归山，正是对不如收拾深堂坐的最佳诠释、他看透了时局的凶险，选择了最稳妥的保身之道，静待真正属于自己的清净与安宁。
这个典故告诫求签者，要学习李靖的智慧，在局势不明朗、自身力量不足以抗衡外界风雨时，暂时的退守与隐藏，是保全实力、等待转机的上上之策。
分项详解
功名事业
当前事业运势平平，阻碍较多、不宜开拓新业务，或强求升迁、职场中或有小人作祟，或遇项目瓶颈，犹如逆风行船，事倍功半、此刻应以稳固现有岗位为重，潜心学习，提升专业能力，处理好人际关系，凡事低调，切勿出头、待时机好转，风平浪静之时，再图发展，方能一帆风顺。
财运求取
财运不佳，正财尚可维持，偏财绝无、不宜进行任何高风险的投资，如股票、期货等，极易亏损、经商者应缩减规模，控制成本，固守现有市场，不可盲目扩张、此刻求财，如同风中取火，不但难以得到，反而可能引火烧身，损失本金、守成为上，静待财运复苏。
姻缘婚恋
感情世界波折起伏，关系不稳、已在恋情中者，易因外界因素或内部误会产生争执，感情基础脆弱，需小心维护、此刻不宜谈婚论嫁，强行推进只会加剧矛盾、单身者，桃花运未到，不必强求、此时是提升自我、静心独处的良机、先修好自身，待心境平和，良缘自会悄然而至。
家宅六甲
家宅不宁，恐有口舌是非或琐事烦扰、家人之间应多加沟通，互相体谅，避免因小事引发大的家庭矛盾、家中的安宁需要共同维护，此时更需静坐思考，而非相互指责、求孕者，此刻身心状态或非最佳，需耐心调养身体，放松心情、急切之心反而不利于受孕，顺其自然为好。
疾病健康
身体若有疾患，病情会显得反复，不易速愈、此如风中烛，元气虚弱，经不起折腾、最佳的治疗方案是静养，遵从医嘱，辅以平和的心态、切忌病急乱投医，或尝试激进的疗法、身体的康复需要时间，耐心休养，固本培元，方能逐渐好转。
出行迁移
此签不利远行、无论是出差、旅游还是搬家、迁职，都非适当时机、远方有险，途中多有波折与意外、如非必要，应尽量推迟出行计划、留守原地，以静制动，方能确保平安。
