人之面庞，宛若一幅流转的画卷，记录着岁月的刻痕与心绪的波澜、观人于面，究竟是千年智慧的沉淀，还是街头巷尾的无稽之谈？这个问题，自古至今，萦绕于人心。
面相之说，其根基不在于玄学，而在于“相由心生，境随心转”这八个字、一个人的心性、情绪与经历，会不自觉地在他的脸上留下印记、长期愁苦之人，眉宇间难免凝结着一抹化不开的阴郁，嘴角亦会不自觉地向下牵引、而心胸开阔、常怀喜乐者，其眉眼舒展，面容光洁，总透着一股祥和之气、这并非什么神秘的预兆，而是情绪对肌肉与皮肤最直接的塑造、日复一日，年复一年，这种内在状态便固化为外在的“相”。
传统的相术，将人的面部分为“三停”，即从发际线到眉毛为上停，主掌少年运与智慧；从眉毛到鼻尖为中停，主掌中年运与意志；从鼻尖到下巴为下停，主掌晚年运与福禄、三停均匀，被认为是平稳顺遂的基石、上停宽阔饱满，常被视为出身良好、天资聪颖；中停挺拔有力，特别是鼻梁高耸、颧骨相辅，则被看作是意志坚定、能在社会中立足的象征；下停圆润厚实，则寓意晚景安泰，能享天伦之乐。
五官，则是这幅画卷上最核心的笔触。
眼为监察官，是心灵的窗户、观眼之要，不在大小形状，而在“神”、眼神是否清澈、安定、有光，是判断一个人精神状态与智慧深浅的关键、眼神清亮而坚定者，往往心思澄明，做事有主见、眼神迷离闪烁者，可能心绪不宁，缺乏决断、疲惫或病痛，最先流露于眼神的黯淡无光。
鼻为审辨官，居于面部中央，主掌人的财运与自尊、鼻梁挺直，象征着人格的正直与事业的顺遂、鼻头圆润有肉，被认为是财富积累的标志、山根，即两眼之间的鼻梁部分，若丰隆不凹陷，则代表人生基础稳固，能得贵人扶持。
口为出纳官，关系到人的食禄、言语与欲望、唇形丰润、棱角分明，通常被认为言辞有信，福气不薄、嘴角微微上扬，天生带有亲和力，人际关系融洽、而嘴唇过薄或嘴角下垂，则可能给人以刻薄或悲观之感、言语之道，亦由口出，一个人的修养如何，听其言，观其口，便能知晓一二。
眉为保寿官，看的是一个人的性情与兄弟情谊、眉形顺畅，浓淡适宜，且长过眼尾，是为佳相、眉毛杂乱逆生，可能意味着心绪繁杂，性情急躁、双眉紧锁，形成“川”字纹，更是内心长期焦虑的直接体现。
耳为采听官，主童年运势与人之寿考、耳朵厚实、轮廓分明、贴于脑后，被视为福寿之相、古人认为肾开窍于耳，耳朵的形态与色泽，在一定程度上也反映了先天元气的强弱。
面相并非一成不变的静态图谱、比骨相更重要的，是“气色”、气色是动态的，它是一个人当下健康、运势与精神状态的综合显现、面色红润光泽，是运气正旺、身心康健的表征、反之，若一个人五官再好，面色晦暗、枯槁无光，也难言顺遂、所谓“印堂发黑”，虽是戏剧化的说法，却也道出了气色变化对人即时状态的预示作用、这种观察，与中医“望闻问切”中的“望诊”异曲同工，都是从细微处洞察内在的变化。
今人看待面相，应摒弃其宿命论的糟粕，而取其观察与自省的精华、它并非用来给人贴上标签、判定未来的铁律、它更像是一面镜子，提醒我们关注自己的内心世界与生活习惯、当发现自己面容憔悴、眉心紧锁时，或许该反思近期的压力是否过大，生活是否失序、当看到他人面带愁容，或许可以多一份理解与关怀。
与其说面相能看出一个人的命运，不如说它能看出一个人的“过往”与“现在”、它是一位沉默的记录者，忠实地描绘出性格、健康与心态的轨迹、一个人的容貌，最终是由他自己塑造的、心存善念，多行善举，面容自然会趋于和善慈祥、勤于思考，内心丰盈，眼神便会愈发深邃明亮、真正的智者，不执着于解读他人面上的密码，而是致力于修炼自己的内心，让自己的面庞，成为一张充满善意与智慧的图景。
