世人谈及济公，脑中浮现的无非是那破帽破扇、疯疯癫癲的形象、若要深究其面相，便不可只看其“破”，而要看其“相”背后的“心”、所谓“相由心生”，济公之相，正是俗世规条之外，大智慧与大慈悲的显现、有此面相者，往往是尘世中的异人，规则的挑战者。
其相之核心，在于“不拘”、这种不拘，首先体现在面部的“三停”比例上、济公的面相，上停天庭，中停鼻颧，下停地阁，往往并不均衡，甚至有些“破相”、额头（上停）或显宽阔，象征其人根基不凡，有先天智慧，但布满的并非是达官显贵的“抬头纹”，而是思虑世事、洞察人间的沧桑纹路、这代表其人早年便不走寻常路，心思不在功名利禄，而在探求天地至理。
观其眉眼，乃是全相之神采所在、济公的眉毛，多半不会是整齐的“卧蚕眉”或“剑眉”，反而可能是疏淡杂乱，形如“扫帚”、这在相书中常被视为运势不佳之兆，但在此处，却解为“扫除世间尘埃”之意、其人不受俗礼束缚，内心自由，对繁文缛节嗤之以鼻。
而那双眼睛，更是点睛之笔、看似半醉半醒，惺忪朦胧，仿佛对万事万物都漫不经心、这种“醉眼”，实则是“慧眼”，能看透人心鬼蜮，识破伪善虚情、拥有此类眼相之人，洞察力极强，他们不看表面文章，直击事物本质、眼神中常带三分戏谑，七分悲悯、他们看世人营营役役，觉得可笑，又因其执迷不悟而心生慈悲、这双眼睛，笑看风云，却从未真正“醉”过。
再看鼻颧（中停）、鼻子为审辨官，主管人的中年运势与自我意识、济公之鼻，绝非高挺的“悬胆鼻”，那代表着财富与地位、他的鼻子可能略带蒜头状，鼻翼饱满，这在相学上主仁厚，不计较个人得失、鼻梁或许不高不低，意味着其人自我意识不强，能放下身段，与三教九流打成一片、两边颧骨平坦，不显峥嵘，说明其人无意权力，不喜争斗，宁愿在市井之中随缘度日、这种面相组合，注定了其人中年不会大富大贵，却能在精神层面获得极大富足。
至于口与下颌（下停），更是其性格的直观体现、口为出纳官，济公的嘴，常是咧开而笑，宽阔豁达、这种口相的人，心胸宽广，能容人所不能容、他们言语或许辛辣直接，不加修饰，却字字珠玑，直指人心、正所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这样的口，既能尝遍人间烟火，也能道出无上真谛、下巴地阁，代表晚年运势与根基、济公的下巴多为圆润有肉，象征晚景无忧，福气自来、但这福气并非来自金钱财富，而是来自受其恩惠者的感念与敬仰。
综合来看，拥有“济公相”的人，其面部特征往往充满了矛盾、额头有智慧之基，眉眼却显散漫不羁；鼻子仁厚不争，嘴巴却能言善辩；耳朵厚大有福，行为却似浪迹天涯、这种矛盾，正是其内心世界的写照：身在尘世，心在方外。
现实生活中，具备此类面相特征的人，往往是群体中的“奇人”或“怪才”、他们或许衣着不甚讲究，行为举止不合主流、在职场，他们可能是那个从不参与办公室政治，关键时刻却能拿出惊人方案的技术鬼才、在生活中，他们可能是那个看似游手好闲，却总能在邻里有难时伸出援手的热心肠。
他们对权威抱有天然的怀疑，对规则持有审慎的审视、他们不追求物质上的堆砌，更在意精神的自由与灵魂的丰盈、他们拥有极强的共情能力，能轻易感受到他人的痛苦，并愿意用自己独特的方式去帮助对方，哪怕这种方式在旁人看来有些“疯癫”、他们是天生的心理学家和哲学家，用最朴素的言行，诠释着最深刻的道理。
辨识此类面相，切不可拘泥于一眉一目之得失、关键在于“神”、其形可“破”，其神必“完”、那是一种看透世事后的洒脱，一种悲天悯人却又不失乐观的眼神、他们的脸上，写着对生命最深刻的理解与热爱，即便这种热爱是以一种近乎燃烧自己的方式来表达、这种人，是俗世中的一坛陈年老酒，初闻辛辣刺鼻，细品方知醇厚绵长，回味无穷。
