周易预测先凶后吉，是安慰之辞还是宇宙法则？
问卜《周易》，常得先凶后吉之语，令人半信半疑、此非卜者随口安慰，其理深植于易经的内在逻辑与天地运行之道。
卦象流转，阴阳消长本是常态
《周易》六十四卦，非静止之图谱，而是描述事物发展变化的六十四种情境、宇宙间万物，无恒盛不衰，亦无长困不通、阳极生阴，阴极生阳，正是其核心思想、所谓凶，往往指代事物发展陷入困顿、阻碍、失序的阶段、但这并非终局、当困境达到极致，转化的契机便会显现，此即物极必反、卦象的变化，尤其是爻变，正是捕捉这一转化瞬间的智慧、故而，先凶是提醒人正视眼前的艰难，后吉是揭示困境中孕育着生机与转机。
否极泰来：从卦画看懂凶吉转化
《否》卦与《泰》卦为例，其理自明。
否卦 (天地否)：上乾（天）下坤（地）、天气上升，地气下沉，天地之气不相交感，万物闭塞不通，此为大凶之象。
泰卦 (地天泰)：上坤（地）下乾（天）、地气上升，天气下降，天地交感，万物亨通，此为大吉之象。
《否》卦发展至极，内部必然寻求突破，阴阳位置若能易转，则化为《泰》卦、这形象地说明了最坏的境况（否），其本身就包含了通往最好境况（泰）的可能、卜筮遇否，并非断言绝路，而是警示当事者，需在闭塞中积蓄力量，待时而动，方能迎来交泰亨通的局面。
爻辞之变：于细节处见祸福之机
一卦六爻，爻位不同，吉凶各异、即便身处困卦，也可能有某一爻的爻辞预示着转机、例如《困》卦（泽水困），整体意象为龙困浅滩，备受制约、但其九五爻辞曰：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀、意为虽受刑罚，身着红衣被困，但慢慢会有喜悦之事，利于祭祀祈福、此爻便是在大的困境中，指明了一条由凶转吉的路径：沉心静气，虔诚修德，则能逐步解脱、预测中的先凶后吉，往往就体现在这种爻位的变化与指引之中。
人事与天时：预测是警示而非定论
《周易》并非宿命论、它揭示的是一种趋势和规律，而非不可更改的命运、卜得先凶，是对人的一种告诫，提示当事人行事需谨慎、修身以待时、反省自身过失、若在凶的阶段怨天尤人、行止不端，那么吉的未来便遥遥无期、反之，若能理解凶是吉的孕育过程，沉着应对，修正方向，积德累善，那么后吉的到来便是水到渠成之事、吉凶之变，一半在天时，一半在人事、所谓预测，是让人看清脚下的路，而非代替人走路。
