有文化面相的人，通常被称作什么？
当人们谈论一个人“很有文化面相”时，并非指其五官符合某种特定的黄金比例，也不是在评价其容貌的俊美与否、这是一种更为微妙、关乎气质与神韵的观察、这样的面相，与其说是天生的骨相，不如说是后天修养在脸庞上的沉淀与投射、我们通常不会用一个单一的词汇去定义，而是用一组描绘气质的词语来形容。
最常见的说法，是称赞其有“书卷气”、这个词非常精妙，它并非指人戴着眼镜、文质彬彬的刻板印象，而是指一种从内而外散发的、被知识与思考浸润过的气息、拥有书卷气的人，面容上往往带着一种静气、他们的眼神，是面相中最引人注目的部分、那双眼睛或许不大，也不一定有惊艳的双眼皮，但目光总是清澈而安定、不像未经世事者的懵懂，也不像阅尽沧桑后的浑浊，而是一种“定”——仿佛见过天地辽阔，也审视过内心幽深，最终选择了一种从容不迫的态度来与世界相处、他们的目光很少是飘忽、闪烁的，因为内心有坚定的价值坐标，无需向外界寻求过多的认同。
与“书卷气”相近的，还有“儒雅”之风、儒雅的面相，通常轮廓线条会柔和一些，不见攻击性、眉宇之间是舒展的，很少有因焦虑、愤怒或算计而紧锁的痕迹、这是因为长期的阅读与思考，让人学会了用更宏大的视角看待问题，许多俗世的烦恼在知识的尺度下，会显得渺小，自然也就难以在眉间刻下永久的沟壑、“温润如玉”这个词，也常被用来形容这类人的气质、他们的面部表情通常是平和的，即使微笑，也多是嘴角微微上扬，带着一种内敛的善意，而非张扬的喜悦、这种表情管理并非刻意为之，而是一种心性的自然流露、内心平和，面相自然安详。
“文人相”是另一个说法，它更偏向于一种风骨、有文人相的人，脸上可能带有一丝淡淡的疏离感，甚至是清高、这不是傲慢，而是一种精神上的洁癖与坚守、他们的脸上，你看不到谄媚与油滑、下颌线条可能清晰而坚定，代表着内心的原则与不妥协、这种面相的人，或许在世俗生活中显得有些“不合群”，但他们的存在本身，就是一种对精神世界价值的肯定、他们的面相告诉你，灵魂是有重量的，并且这重量足以抵抗许多无形的压力。
探究这种“文化面相”的来源，必然要回到“相由心生”这四个字上、一张脸，就是一个人过往经历、思想观念和内在情感的布告板。
长期沉浸于阅读的人，他们的眼睛会习惯于聚焦、凝视，这种习惯会塑造一种专注而深邃的眼神、当他们在思考时，面部肌肉是放松而内敛的，久而久之，就形成了一种宁静的神态、读史使人明智，读哲学使人深刻，读文学使人悲悯、这些精神养分会化作一种独特的气场，萦绕在人的周身，最终凝结于面容之上。
经历同样重要、一个走过许多地方、见过不同风土人情的人，他的面相会有一种开阔感、这种开阔，体现在眼界的宽广和对异质文化的包容上、他的脸上，少有因偏见而产生的刻薄线条、他理解世界的复杂与多元，所以神情中多了一份理解与通达，少了一份偏执与狭隘。
个人修养更是关键、一个懂得反思、克己、追求内心和谐的人，他的面部状态会非常稳定、情绪的剧烈波动会在脸上留下痕迹，如暴怒时的青筋、怨恨时的嘴角下撇、而有文化修养的人，懂得调御自己的情绪，并非没有喜怒哀乐，而是不让这些情绪成为自己面容的主宰、他们的脸，呈现出一种被理性与情感良好驾驭后的平衡美感。
当我们说一个人有“文化面相”，我们实际上是在称赞他的灵魂状态、我们夸赞的，是他那双看过无数文字后依旧清澈的眼睛，是他思考过生命难题后依然舒展的眉头，是他历经世事后嘴角仍存的温和弧度、这张脸，是其内在精神世界的一张无声的名片，上面写着“读过的书”、“走过的路”和“思考过的问题”、它超越了皮相的美丑，抵达了一种更深邃、更耐人寻味的气质之美。
