阴宅风水的核心要素：寻龙、点穴、察砂、觅水、定向
阴宅风水，关乎家族气运之兴衰，其理深邃，其法严谨、所谓风水，并非虚无缥缈之说，而是古人对天地自然规律的观察与，力求人与自然的和谐共生、观其要旨，核心要素可归纳为龙、穴、砂、水、向五字，此五者环环相扣，缺一不可，共同构成一处上佳的风水宝地。
龙：气脉之源，福祸之根
所谓龙，并非神话中之生物，而是指山脉的走势与形态、山脉连绵起伏，如同巨龙蜿蜒前行，故以“龙脉”称之、龙脉是生气运行的通道，是整个风水格局的根基、寻龙，便是探寻这生气流动的脉络。
上佳的龙脉，需有活力，讲究“生龙”、其形态需蜿蜒灵动，起伏有致，有如活物般充满力量、山峦秀美，草木丰茂，便是生气旺盛之象、反之，山石破碎，草木枯槁，山体僵硬笔直，则为“死龙”或“煞龙”，生气断绝，为大凶之兆、龙脉从何处发源（太祖山），如何分枝结脉（少祖山），最终停驻于何处（父母山），皆需细细勘察、龙脉之优劣，直接决定了此地气运的厚薄与久远、无龙则无生气，无生气则穴无所凭，一切皆为空谈。
穴：生气凝聚之所，安魂立魄之地
穴，是龙脉生气凝聚的核心点，亦是安放棺椁之处、寻得真龙，尚需精准点穴，方能承接龙脉之气，此过程称为“寻龙点穴”、穴位如同人体的穴位，是能量的交汇点，点之毫厘，谬以千里。
真正的穴场，讲究“藏风聚气”、其地势需有环抱之感，能使生气停留而不散失、通常，穴位结于山脉停驻、开帐结穴之处，背后有靠山（乐山），前方地势开阔（明堂），左右有山峦护卫、其形态微呈凹形，如温暖的怀抱，又如安稳的座椅，能将天地灵气收纳其中、土质需细润坚实，色泽呈五色或红黄，此为“生气”之证、若穴场风吹气散，或地势陡峭不稳，皆非吉地。
砂：护卫之屏，藏风之本
砂，指穴场周围的群山、丘陵、岗峦，乃至独立的石块或土墩、它们如同穴场的护卫与屏障，共同构成一个藏风聚气的环境、风水学中，以四神兽来形容穴场周围的砂山格局：后为玄武，前为朱雀，左为青龙，右为白虎。
后玄武，即穴场背后的靠山，需高大厚实，稳重端庄，为基业稳固之象、前朱雀，为穴场前方的朝山或案山，形态宜秀美，如朝拜、如案几，象征前景光明，后代出文人贵客、左青龙与右白虎，则是穴场左右两侧的护山，需蜿蜒环抱，向内有情、青龙宜稍高于白虎，所谓“不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”，讲究的是一种平衡与护卫的态势、四兽齐备且形态优美，则能形成一个周密的空间，使生气内聚，不受外风侵扰。
水：财富之源，生气之导
“山管人丁水管财”，水在阴宅风水中扮演着至关重要的角色、水流是引导和承载生气的媒介，其形态与流向直接关系到家族的财运与富贵。
理想的水流，需屈曲回环，有情顾穴，如同玉带缠腰，缓缓流过明堂、水流不宜过急，急则气散不聚；亦不宜直冲穴场，形成“冲心水”，主破财伤丁、水流需在明堂内汇聚停留，形成“水聚天心”，是财富聚集的象征、水的出口处，即“水口”，宜有山峦交错关锁，使水流曲折而出，此为“水口关拦”，意为财气不外泄、若江河直去，一泻千里，则为财运败退之象、水的清澈与否，声音的大小，都对风水格局有影响。
向：纳气之口，天人之际
向，即墓碑的朝向、它是整个风水格局的点睛之笔、龙、穴、砂、水所构成的天然环境，是地之利；而立向，则是要接引天之气，使天地人之气交感相应、即使寻得绝佳的龙穴砂水，若立向错误，也可能前功尽弃，无法真正发挥其效用。
定向是一个极为复杂的过程，需借助罗盘，综合考量来龙、去水、砂峰、明堂等多种因素、目的在于找到一个最佳的角度，使穴场能“乘生气”，吸纳最旺盛、最纯净的宇宙能量、不同的元运，不同的山水格局，所适宜的朝向也各不相同、一个精准的立向，能将山水之灵气最大限度地引入穴中，从而庇佑后人，使其福泽绵长。
