你拿着一张命盘，或是听了某位先生一言，心中便烙下一个印记：三段姻缘、于是，夜不能寐，辗转反侧、眼前的良人，是否只是人生驿站的过客？未来的路，是否注定要颠沛流离，方得善终？世人皆求一生一世一双人，这“三”字，如同一道惊雷，劈得人心神不宁。
莫慌，坐下，沏一壶茶、命理之事，玄奥深远，绝非简单的数字加减、说你命有三婚，并非是阎王爷在你命簿上画了三个勾，非要你离上两次，凑足此数、这是一种象，一种气运的流转，一种人生功课的预示。
何为“三次”之象？
命盘，乃你出生之时，天地五行之气的瞬间定格、它是一张地图，不是一份判决书、图上标有高山险阻，也标有平原通途、看到“三婚”之象，如同看到地图上标着三条岔路，或三座需要翻越的山丘。
对于坤造（女命）而言，命盘中若官杀混杂，或夫星数个透出，或婚姻宫（日支）屡次被刑冲，便容易被解读为姻缘不稳、官星为正缘，如明媒正娶之夫；杀星为偏缘，如露水情缘或波折不断的感情、官杀并存，心性上便容易摇摆，感情路上遇到的选择与考验自然增多、这每一个重大的选择与考验，在命理的解读中，都可能算作一次“婚”。
对于乾造（男命）而言，若命盘比劫重重，财星（妻星）衰弱或被克，则意味着感情中的竞争者众，或自身性格过于刚强，不懂珍惜，难以维系长久关系、财星三现，或婚姻宫不稳，亦有此象。
但这只是看山是山，看水是水的初境、命理师若只告诉你这个“结果”，却不为你解其中“因果”，便是只给了你一张危崖的地图，却没告诉你攀登的绳索在何方。
“三”非定数，而是历练
“三”在中华文化中，是个奇妙的数字、《道德经》云：“道生一，一生二，二生三，三生万物、”三，代表着一个从无到有，从有到成熟的完整过程。
你命中的“三段姻缘”，或许可以这样解读：
第一段“婚”：是青涩与懵懂、可能是你的初恋，那段让你第一次懂得心动与心痛的感情、它教会你什么是爱，也让你看清自己的天真、这段缘分，不论长短，是你情感世界的“开天辟地”，是“一生二”里的那个“一”、它虽未走向红毯，但在你命理的历程中，已算走完一程。
第二段“婚”：是磨合与认知、你或许带着第一段感情的伤痕，或带着对婚姻的憧憬，走入一段更为现实的关系、这段关系里，充满了柴米油盐的计较，性格观念的碰撞、你开始明白，婚姻不只是风花雪月，更是责任与包容、这段关系让你真正认识到自己想要一个怎样的伴侣，一个怎样的家、这是“二生三”里的那个“二”、即便这段关系最终走向分离，它也为你铺就了通往成熟的基石。
第三段“婚”：是圆融与归宿、经历了前两段情感的洗礼，你褪去了棱角，懂得了慈悲，也真正明白了自己、此时遇到的那个人，往往与你的灵魂更为契合、你们都曾在人生的风雨中跋涉过，更能理解对方的不易，珍惜眼前的安稳、这才是你命定的“正果”，是“三生万物”的那个“三”，是历经千帆后的最终停靠。
如此看来，这“三段婚”，更像是你灵魂成熟必须完成的三次修行，三次蜕变、每一次相遇与别离，都是为了让你成为更好的自己，去迎接那个最终对的人。
知命，是为了更好地运命
难道就只能被动地等待这三次历练的发生吗？并非如此、知命，不是为了认命，而是为了更好地“运命”、命是车，运是路、知道了你的车有什么特性（比如刹车不太灵敏，或者转弯半径大），你才能在行驶于人生这条路上时，提前减速，小心驾驶。
如何“运”？
一曰修心、看清你命盘中影响婚姻的性格因素、是食伤过旺，心高气傲，言语伤人？是比劫林立，固执己见，不善变通？是枭印夺食，内心孤僻，不喜沟通？找到病根，方能对症下药、每日三省吾身，学着控制脾气，学着换位思考，学着感恩与付出、你的心性变了，你周围的气场就变了，吸引来的人和事自然也会改变。
二曰择时、人生大运，十年一转、在你婚姻运势低迷，刑冲克害严重的年份，不宜草率做出结婚的决定、这些年份，如同风高浪急的海域，强行出航，只会徒增风险、不如静下心来提升自己，待到风平浪静，运势顺遂之时，良缘自会显现。
三曰择人、所谓的“八字合婚”，并非迷信、它看的是两人五行气场是否能够互补，性格节奏是否能够协调、一个命盘如烈火的人，若再找一个烈火之人，岂不是烈火烹油，难以长久？若能寻一清泉之人，水火既济，方能阴阳平衡、选择一个能让你变得更平和、更完整的人，而非消耗你的人。
命盘上的“三婚”之象，是对你人生情感课题的提醒、它告诉你，你的路或许比别人多一些风景，也多一些坎坷、但只要你把每一次经历都当作修行的道场，把每一次心痛都化为成长的滋养，那所谓的“三婚”之劫，就会变成你通往幸福圆满的三级台阶、路在脚下，罗盘在你手中，如何行进，全看你的智慧与修行。
