时维丙午龙年，仲夏之夜，北京城内紫气东来，贫道于陋室静坐，忽闻环佩叮当，仙气缥缈，竟是天界七位仙姐联袂而至，不为蟠桃，不为天规，只为凡尘一物——指圈。
大仙姐先启朱唇，声如玉磬：“大师，我等虽司天职，然见人间女子指上光华，流转不定，心中亦生惑、此小小指圈，究竟藏何玄机？莫非真能牵动命理之线？”
贫道闻言，拂尘轻扫，案前烛火随之一旺，映照得满室通明。
“仙子所问，正是凡俗命理中‘以物映人，以器改运’的法门、人之一手，便是掌中乾坤，五指生于掌，如五行发于天地，各司其职，各主其运、这指圈，戴在何指，用何材质，何时佩戴，皆是学问，皆关气数、”
拇指：权禄之根，祖荫之所
大仙姐统领众妹，常思天庭秩序，故对拇指之问最为关切。
拇指，五指之首，厚重坚实，象征人之意志与权势、于命理中，它对应着长辈缘、祖上福荫与事业根基、寻常人家，不轻戴拇指环、何故？气场不足，反受其累，如小儿舞大锤，力不从心。
若为一方之主、商贾巨擘，或年过天命，欲求镇定心神、稳固基业者，可于左手拇指佩戴玉扳指、玉，温润厚德，可纳天地灵气，能固守人之元气，不使其轻易外泄、戴于左手，意为“纳福守业”，将祖辈之荫、自身之威，牢牢掌握、材质上，和田玉为上，翡翠亦可，忌用金属之尖锐，以免冲撞福元。
食指：青云之路，志向之显
二仙姐性情活泼，最喜人间烟火，好奇地伸出纤纤食指。
食指，指示方向，引领行动、此指主宰人之学业、事业、以及社会地位、年轻人，心怀天下，欲求功名，或是身处迷茫，盼指明路，食指之圈，便是其心志之显。
欲求事业高升、考试顺遂者，可在左手食指戴一金质或镶嵌明亮宝石之指圈、金色，五行属金，主义、决断，能增添人之锐气与自信、宝石之光，则如北斗，能照亮前路、此为“引路催贵”之法、右手食指，则多不主张佩戴，因右手主动，气易外放，戴之恐性情变得乖张，好指点他人，易惹口舌。
中指：定心之柱，中正之运
三仙姐沉稳端庄，问及中指，此指居中，不偏不倚。
中指，五指之中枢，最为修长，是为“定海神针”、它代表一个人的责任感、核心信念与家庭运、将指圈戴于中指，有集中心神、稳固情感、积累财富之意。
中指之圈，不求华丽，但求安稳、铂金或素银指环，简洁大方，最为适宜、其形宜圆，不宜有过多棱角、戴于左手，可汇聚八方人脉，使事业稳固，家庭和睦、戴于右手，则有恪守承诺、履行责任之意、订婚之戒，多戴中指，便是取其“定”意，定下心意，定下名分。
无名指：姻缘之脉，心神之系
四仙姐面带桃花，声若莺啼，轻问无名指之事。
无名指，最为特殊、相传此指有一血脉直通心脏，故为“心脉之指”，专司婚姻与情感、此指之圈，是契约，是承诺，更是两人气场交融的媒介。
婚戒戴于左手无名指，乃“收心纳爱”之举、左手为进，将对方的爱与承诺纳入己心、材质上，钻石恒久，取其坚贞不渝；黄金贵重，取其情比金坚、指圈一旦戴上，非重大变故不可轻易取下，否则易使情感生隙，姻缘动荡、若未婚，而欲求桃花，可于右手无名指戴一粉晶或红宝石指圈，右手为出，意在散发自身魅力，吸引正缘前来。
小指：精明之窍，贵人之引
七仙姐最小，灵动可爱，她晃着自己的小指：“大师，此指纤弱，又有何讲究？”
小指，五指之末，主口才、智慧，亦关乎晚辈缘与人际关系中的“小人”与“贵人”。
于左手小指佩戴指圈，有引来贵人相助之意、圈不宜大，一枚精致的尾戒即可、材质以银为佳，银能辟邪安神，使人头脑清晰，言辞机敏、右手小指戴戒，则有“防小人”之效、生活中若感时运不济，常有小人作祟，可戴一黑曜石或茶晶尾戒于右手，以化解负能量，避开是非、此法，悄无声息，却能于无形中扭转乾坤。
材质五行，须合八字
言及此处，贫道话锋一转：“然，以上仅为通论、指圈之妙，最重与佩戴者自身命理相合、仙子们天生仙体，五行圆满，自不在此列、凡人则各有命盘，八字中五行或有缺憾、”
命里喜金者，宜戴金、银、铂金之戒，可增决断之力。
命里喜木者，可戴檀木、菩提根之戒，或镶嵌绿色宝石，以养生机。
命里喜水者，黑曜石、蓝宝石等黑色、蓝色系指圈，能助其圆融通达。
命里喜火者，红宝石、石榴石等红色系指圈，可旺其热情与运势。
命里喜土者，黄玉、蜜蜡、和田玉之戒，能助其稳重厚实，广纳财富。
择一吉日，洁身静心，将指圈置于月光下或香炉上净化，而后诚心戴上、如此，器物方能与主人心意相通，气场相合，真正发挥其助运之效。
七位仙姐听罢，各自端详指尖，若有所思，眼中仙光流转，似已洞悉其中奥秘、良久，她们起身稽首，化作七道霞光，悄然隐去，只留满室余香。
