论女不修相：福气天成，何须人为
谈及面相，世人常论男子如何“修相”，以求事业亨通、权柄在握、观其额、看其鼻、察其颌，皆为入世拼搏之本钱、然于女子，此“修”字却鲜有提及、并非女子不重容貌，实乃其面相之义理、福泽之根源，与男子迥然不同。
阴阳之别：男女面相的根本差异
天地分阴阳，男女各有其位、男子属阳，主外，其面相是征战社会、开拓疆土的蓝图、天庭饱满者，早年运佳，智慧超群；鼻梁高挺者，主见刚毅，财运通达；地阁方圆者，晚景无忧，能聚人望、这一切，皆是向外扩张、建立功业的表征、故而男子若面相有缺，如眉断、鼻陷，便会寻求方法“修”之，或蓄须以遮瑕，或改名换运，甚至调整心性以期“相随心转”，其目的在于扫清事业上的障碍。
女子属阴，主内，其面相是家族之港湾、后代之福田、女子的面相不主攻伐，而主承载、滋养与和谐、一张好女子之相，看的不是气势，而是气韵、眉眼柔和，主性情温婉，能和睦家庭；鼻准圆润，主旺夫益子，家财稳固；唇厚而正，主福禄厚重，晚辈贤孝；下巴丰满，主承载福气，晚运安详、女子的福，不在于自己能开创多大功业，而在于能否成为家族气运的稳定之源、她的面相，是整个家庭运势的晴雨表。
“旺夫”之相：女子的福气不在己身
古语有云，“问富在鼻，问贵在眉”、于男子，此为自身之富贵、于女子，此富贵多半应验于夫婿与子嗣身上、女子的鼻，被称为“夫星”，鼻梁挺直无暇，则夫君事业顺遂；两颧饱满有肉，能辅助丈夫，共创家业、若一味追求男相之“高耸”、“峭拔”，反倒成了“孤峰鼻”，虽可能自身事业有成，却于婚姻家庭有所妨碍，被认为气场过强，压制了丈夫的阳刚之气。
女子的面相，其评判标准是“帮夫运”与“子息运”、她的容貌，是为整个家庭服务的、既然其福气是“向内”而非“向外”的，是通过辅助与承载来实现的，那么刻意去“修”，便有违其道、强行垫高鼻梁，或削尖下巴，在相学中被视为破坏了天然的福田，如同改变了水库的形状，水虽在，但滋养田地之功用已失。
相由心生：内在德行胜于外在雕琢
面相学说中，最为核心的一条铁律便是“相由心生”、一个人的容貌，是其内心世界、学识修养与德行善恶的长期映射、一个心地善良、心胸宽广的女子，即便五官并非绝美，眉宇间也必有慈和之气，眼神清澈，令人心生亲近、这种由内而发的祥和之气，才是真正能带来福运的根本、岁月流转，她的容貌会随着心境的平和而愈发温润、饱满，这便是最好的“修相”。
反之，若心存嫉妒、计较刻薄，即便容貌艳丽，眉眼间也难免流露出一丝戾气或愁苦，久而久之，面相自然会随之“破败”、人为的雕琢，只能改变骨肉的形态，却无法改变流淌于眉目之间的“神韵”、强行修出的“福相”，不过是空中楼阁，无根之木，缺乏内在德行的支撑，终究是虚幻一场、故而对于女子，真正的修行在于修心、养德，心善了，气顺了，面相自然会变得祥和美好。
“修”之忌讳：强求反损天然福泽
“修”这个字，本身带有一种主动的、带有目的性的干预、在传统观念里，女子的福气贵在“天成”与“自然”、一块璞玉，稍加打磨即可，若过度雕琢，便失了天然的灵气、女子的面相也是如此、自然的圆脸，是富贵安稳之相，若强行削成尖脸，便削薄了自身的福禄、丰润的嘴唇，是食禄与情感的象征，若修得过薄，则显得情谊淡薄。
这种对“人为干预”的忌讳，源于对自然秩序的敬畏、认为人的命运与福气，自有其定数与轨迹，强行更改，很可能会打破原有的平衡，招致意想不到的后果、男子在外打拼，如同逆水行舟，需要不断调整帆向，故“修相”带有一定的积极改变意味、女子安守家庭，如同大地承载万物，需要的是稳定与厚重，最忌讳的便是无谓的变动与折腾。
今昔之辨：美容与修相的界限
当今时代，女子追求容貌的精致已是常态、化妆、护肤，乃至医学美容，手段繁多、需要明辨的是，现代的“美容”与传统的“修相”，其出发点已大不相同、现代美容更多是基于审美与悦己的心理，追求的是外在的视觉美感与个人的自信心、它是一种消费文化与个人选择的体现。
而传统的“修相”，是一种与命运、气运紧密相连的严肃行为、其目的并非单纯为了“好看”，而是为了改变或增强某种特定的运势、两者虽都作用于面部，但其背后的世界观与价值体系截然不同、前者是“我”要我觉得美，后者是“天”要我觉得顺、故而，即便今日无数女子通过各种手段改变了容貌，我们也很少用“修面相”这个词来形容，因为其内在的文化逻辑已经发生了根本性的转变。
