何种面相，与佛有缘：佩戴佛像的相理之说
佩戴佛像，并非人人皆宜，其间讲究的，是一份缘法与相应、佛像蕴含着慈悲、智慧与祥和的能量，若佩戴者的面相气场与之相合，则能相互增益，得其庇佑；若气场相冲，则可能无益甚至有损、所谓相合，并非指容貌的俊丑，而是面相格局中所透露出的心性与福泽。
天庭饱满，上停开阔
相法中，额头为“天庭”，主一个人的根基、智慧与早年运势、天庭饱满、开阔明润者，通常心胸宽广，聪慧好学，为人处事有远见，不斤斤计较、这样的面相，本身就带有一份“清明”之气，与佛法所追求的智慧般若相应、他们佩戴佛像，更容易静心思考，感悟佛理，将佛像的智慧能量转化为自身的洞察力、若额头狭窄、低陷或布满乱纹，则代表思绪杂乱，心性急躁，佩戴佛像虽能起到一定的安神作用，但需自身多加修行，方能真正受益。
慈眉善目，眼神清澈
眼睛是心灵的窗户，眉眼之间最能体现一个人的心性、所谓“慈眉善目”，指的便是眉毛柔顺不逆，眼睛黑白分明，眼神宁静、温和，不露凶光、拥有这种相貌的人，内心多怀有仁爱与慈悲，待人宽厚，乐于助人、这份善念，正是与佛菩萨的慈悲心最为契合的特质、他们佩戴佛像，如同善缘相吸，能极大地增强自身的亲和力与福报，化解周遭的戾气、反之，若一个人眉骨高耸、双目赤红，眼神中常带煞气或狡黠，其内心多争强好胜，戾气较重，佩戴佛像的祥和气场会与其自身形成冲突，难以相应。
鼻正梁直，山根丰隆
鼻子在面相中为“财帛宫”，亦是审辨官，代表一个人的品行、意志与财运、鼻梁挺直、山根丰隆（两眼之间）的人，通常为人正直，有主见，做事有始有终，具备强大的意志力与决断力、这种“中正”之气，与佛法所讲的“八正道”之精神相通、他们佩戴佛像，能更好地坚守正道，抵御歪风邪气，稳固自身的事业与财运、若鼻梁歪斜，鼻翼无肉，则代表心术易偏，信念不坚，佩戴佛像更应时时自省，以佛像为镜，修正自己的言行。
地阁方圆，口唇敦厚
下停主晚年运势与承载能力，地阁（下巴及腮骨）方圆饱满，意味着一个人稳重踏实，有担当，晚景优渥，能承载福禄、口唇丰润、棱角分明，则代表言语有信，待人忠厚、这种“敦厚”与“承载”之相，与弥勒佛所代表的“大肚能容”精神极为贴合、此类面相的人佩戴佛像，尤其是弥勒佛，能增强自身的包容心与福泽的厚度，家庭和睦，子孙贤孝、若下巴尖削无肉，则为人处事可能稍显急切，承载力不足，佩-戴佛像可提醒自己培养耐心与厚重之德。
观相更要观气色
除了固定的五官形态，一个人的“气色”更为重要、面相格局再好，若终日愁云惨淡，面色晦暗，说明其内在气场紊乱，运势低迷、此时佩戴佛像，虽有扶正之意，但效果有限、真正与佛像相得益彰的，是那些面色红润光泽，精神饱满，言谈举止间透露出祥和、宁静之气的人、这种由内而外散发的“瑞气”，说明其人心态平和，身心康健，佩戴佛像能锦上添花，使其福慧双增。
心存敬畏，修心养相
面相并非一成不变，“相由心生”是根本、即便面相稍有不足，但若能心怀善念，常行善事，孝敬父母，尊敬师长，其面相也会随着心性的改变而逐渐变得柔和、饱满、佩戴佛像，最大的意义在于提醒自己：要修一颗慈悲心、平等心、恭敬心、当你心怀敬畏地将佛像戴在胸前，它便是一面镜子，时刻映照你的起心动念、心正，则相善；相善，则与佛缘深。
佩戴佛像，亦有一些规矩需谨记于心：
一则，佛像需保持洁净，沐浴、就寝或行房事之时，应取下妥善放置。
二则，不可将佛像置于腰部以下，更不能随意揣在裤袋里，以示尊重。
三则，若佛像不幸损坏，不可随意丢弃、应用红布或黄布包好，送至寺庙，或埋于清净的树下。
